乔纳森·克拉里的视觉文化理论研究

发布时间：2020-12-25 07:40

　　乔纳森·克拉里是美国当代艺术史与视觉文化研究领域的杰出新锐。克拉里视觉文化研究的理论初衷并非兴趣使然,而是出于当前数字虚拟媒介对人类自然权限的僭越,从而诱使其反溯视觉媒介“殖民”主体的源头——19世纪,由后往前逐步展演资本利用媒介景观建制主体的历程。这是我们理解克拉里视觉文化研究的理论前提。本文拟从四个章节论述克拉里视觉理论的内容和现实意义。第一章主要从媒介考古的角度探讨观察者范式递嬗的技术隐喻。“观察者”是克拉里截选的溯源视觉现代性的一个理论基点。19世纪初,古典暗箱隐喻的无身性观察者直接被立体视镜为载体的具身视看的观察者模型取代,最明显的征候表露于制像装置的功能变革,随之而来的是“身体”的复归及其地理版图的重新界划。此外,鉴于观察者范式前后转换的证据匮乏,克拉里又从当时众多流行的娱乐视像景观、艺术实践(尤其特纳的绘画)对之作了必要的材料辅证。第二章以返归的观察者身体为切入点,着重考察资本对主体知觉注意力的日常监管。首先,阐明注意力何以能成为探溯视觉现代性的另一理论基点,即生成条件为何?一是19世纪以降主观视觉对暗箱观者范型的除魅,二是康德认识论先天综合解决方案的失败。其次,揭示资本... 

【文章来源】：湖南师范大学湖南省 211工程院校

【文章页数】：101 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、克拉里视觉文化理论研究现状
    二、论文主要思路和研究方法
    三、论文创新点
第一章 观察者范式递嬗的技术隐喻
    第一节 古典观者的隐遁与消殒
        一、何谓暗箱?
        二、暗箱视像的无身性症候
        三、暗箱机制的哲学镜像
    第二节 观者“身体”的归返与界划
        一、光色命运的视觉革命
        二、身体版图的重新归置
        三、立体视镜的具身化观视
        四、抽象的目视:特纳《雷古勒斯》
第二章 现代主体知觉分化的视觉表征
    第一节 注意力话语的悖论图谱
        一、注意力视域的生成
        二、注意力的体制化规训
        三、注意力的游牧式延搁
    第二节 艺术实践的视觉考古
        一、目视的涣散:马奈《在花园的温室里》
        二、隐秘的揭露:修拉《马戏团的巡演》
        三、纯化的创造:塞尚《松石图》
第三章 景观布展逻辑的解禁与逃逸
    第一节 景观记忆的构建
        一、德波景观范畴的历史溯源
        二、电子媒介的文化建制
    第二节 睡眠意象的革命潜力
        一、24/7资本社会的感知崩溃与睡眠危机
        二、“睡眠”的仪式抵抗
第四章 克拉里视觉文化批判路径的学理价值
    第一节 视觉文化基本范畴的再语境化
        一、自然视觉的社会化
        二、现代性与视觉性
    第二节 视觉考古学的阐释方法
        一、视觉考古学的理论旨要
        二、视觉考古学到媒介考古学
    第三节 视觉文化研究疆域的拓荒
        一、主体性批判的辩证视域
        二、微观视觉实践的拓荒
结语
参考文献
攻读硕士学位期间的研究成果
致谢



本文编号：2937228