高丽时期潇湘八景诗研究

发布时间：2021-01-02 21:50

　　高丽时期是中国潇湘八景文化传入朝鲜半岛的起始阶段。高丽文人们对潇湘八景诗·画的接受,是潇湘八景文化发展的重要契机。高丽在与宋的频繁交流中,收集了大量中国的优秀书籍,在绘画上又模仿宋画。高丽非常崇尚宋朝的文化,掀起了“学苏”、“慕陶”的热潮。中国的潇湘八景诗·画是经由高丽王室流入朝鲜半岛的。潇湘八景诗作为理想空间,在武臣政权下受到压迫的文臣中间迅速流行。本文将会分析高丽时期潇湘八景诗的接受背景、接受原因以及韩国接受潇湘八景的初期状况,把握高丽时期潇湘八景诗和中国文化的关联,并探究高丽人是如何接受中国文化,以及中国文化在高丽本土化的过程。本文以李仁老、李奎报、陈澕、李齐贤、李穀的潇湘八景诗作为研究对象并加以分析,以探究高丽时期潇湘八景诗的主题倾向和艺术特色。本文构造如下:第一章明确了研究目的、先行研究、研究对象和研究方法。中国潇湘八景从高丽明宗时期传入朝鲜半岛。在接受的过程中,文人墨客们对把潇湘八景与韩国的民族文化进行融合的尝试充满热情。第二章整理了潇湘八景诗的定义、特征,以及高丽时期潇湘八景诗的接受状况。高丽时期接受潇湘八景的内因是武臣之乱后武臣掌权,王成为武臣的傀儡,武臣成为被压迫的对... 

【文章来源】：湖南师范大学湖南省 211工程院校

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期刊论文
[1]诗画一律——宋人的题款意识[J]. 郑婷毅.  中国民族博览. 2018(07)
[2]归帆更想潇湘趣 孰于东韩汉水湄——从《匪懈堂潇湘八景诗卷》看“潇湘八景”在韩国的流变[J]. 崔雄权.  吉林大学社会科学学报. 2015(04)
[3]朝鲜汉诗中的潇湘文学意象[J]. 魏雯.  山西师大学报(社会科学版). 2015(04)
[4]论李仁老的文学开创性及其重要影响[J]. 王进明.  当代韩国. 2013(03)
[5]宋与高丽的典籍交流考论[J]. 花兴,魏崇武.  国家图书馆学刊. 2013(02)
[6]高丽汉诗对宋诗之接受研究[J]. 王正海.  学术界. 2012(09)
[7]朝鲜古代诗论的审美思维方式[J]. 蔡美花.  东疆学刊. 2010(01)
[8]朝鲜高丽文学的审美理想与追求[J]. 蔡美花.  东疆学刊. 2006(01)
[9]李齐贤词作的意义、成因与考辨[J]. 徐健顺.  文学前沿. 2002(01)

硕士论文
[1]中韩“潇湘八景”汉诗比较研究[D]. 张慧.南京师范大学 2017



本文编号：2953706