沙井文化偏洞室墓研究

发布时间：2021-01-14 01:08

　　沙井文化是河西走廊东部地区青铜时代晚期的一支考古学文化,偏洞室墓是其主要墓葬形制。自沙井文化发现以来,学术界对其来源和去处一直无法明晰,至今仍是很难说清楚的问题。本文以沙井文化的偏洞室墓葬为研究对象,并尝试对以上问题讨论分析。通过梳理沙井文化蛤蟆墩、西岗和柴湾岗三处墓地资料,从而对沙井文化从整体上形成初步认识。结合前人研究成果和碳十四测年数据,可以基本明确沙井文化的分期与年代。在此基础之上,以墓葬为视角,从墓葬形制、埋葬方式和随葬品三个方面分析了沙井文化的埋葬习俗。沙井文化的两种不同墓葬形制,体现的是使用人群和社会等级的区别,其实质是社会分化,由此可知沙井文化内部存在着较为明显的等级分化,因而可认为其属于明显的分层社会。以偏洞室墓遗存为导向,将沙井文化与周边时间相接、地域邻近包含有偏洞室墓的甘青地区、宁夏中南部、内蒙古中南部和新疆天山沿线地区的相关考古学遗存进行比较,发现甘青地区卡约文化的偏洞室墓与沙井文化有一定的相似性,应当是沙井文化来源的重要一支,对沙井文化的形成产生了重要影响。同时沙井文化也对周边的考古学文化有一定的影响,最为明显的当属内蒙古中南部地区,可能与沙井文化人群迁徙到这... 

【文章来源】：西北师范大学甘肃省

【文章页数】：108 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

蛤蟆墩墓地墓葬分布图

半山类型、卡约文化、沙井文化墓葬形制平、剖面图

第三章沙井文化内部社会结构探析21所以最后必然会导致其形成二层台，此外，在竖穴墓道内也会形成二层台。二层台还有一个重要的作用是配合构造墓室，在偏洞室墓葬洞室口会插立木棒，其中木棒的一端就顶在二层台上，再在上面铺设芨芨草席，以防止填土进入；竖穴土坑墓也会在两侧二层台上横搭木棒，同样形成墓室以防止填土进入。从以上对逝者处理的方式上来看，体现出沙井文化人群对逝者的尊重和其丧葬观念的反映。《发掘报告》中称，这种墓葬（偏洞室墓葬），早期墓葬的偏洞高、里进深、底部宽，东壁下的二层台高，且作漫坡状；晚期墓葬，墓圹小而浅，偏洞低矮，进深很浅，有的偏洞简直成了象征性的，只是略微一偏就是了①。本文虽然将其整个墓地视为沙井文化晚期，对其晚期未做进一步划分期段，但这种墓葬性质的变化，似乎体现的是沙井文化和社会的变化，在沙井文化末期，可能预示着其文化的衰落，这种衰落当然也体现在了墓葬形制上。墓葬形制上较早期显得不那么规整，例如二层台的形式化、封堵墓室棍棒数量的使用上，说明其社会晚期较前一阶段发生了较为明显的变化，而这种变化的原因和具体的内容暂时无法得知，还需要更进一步的研究。图3.2西岗M56平、剖面图图3.3柴湾岗M44平、剖面图及随葬品二、埋葬方式埋葬方式在沙井文化中表现的较为复杂，以仰身直肢葬为主，少量的屈肢葬，并伴随着二次扰乱、割肢葬和迁出葬。火葬墓也有发现，但仅存西岗墓地M3和M19，发现有明显的火烧痕迹。含有屈肢葬的共5座墓葬，仅在西岗墓地有出现，墓葬形制皆为偏洞室墓。总体来说，沙井文化以二次扰乱葬最为特殊，下面作以①甘肃省文物考古研究所：《永昌西岗柴湾岗沙井文化墓葬发掘报告》，兰州：甘肃人民出版社，2001年，第189页。


本文编号：2975899