民族认同语境下通海县兴蒙乡蒙古族传统艺术的当代建构研究

发布时间：2024-03-31 17:25

　　一个民族优秀文化的传承,既是民族长盛不衰的保障,也有利于民族认同的增强。一个古老的地方,云南省玉溪市通海县兴蒙乡有独特的历史背景,早期与北方草原蒙古族“本部”处于“失联”的状态,新中国成立后在民族政策支持和自身多方推动下,得以恢复其“蒙古族”的身份认证。本文在兴蒙乡蒙古族获得“蒙古族”民族认同语境下,聚焦蒙古族传统艺术当代建构的路径,尝试探讨当代传统艺术建构对民族认同所起到的确认和强化作用。在研究实践中以文献分析、田野调查和深度参与访谈为主要研究方法,运用人类学的民族认同理论和社会学的建构主义理论,在族群认同的语境关照下,对以服饰艺术、民居建筑、民歌舞蹈和民俗活动及节庆所承载的兴蒙乡蒙古族传统艺术当代建构的路径,即:同化与顺应、模仿与借取、调适与创新和协作与整合进行了深入、细致地分析。阐释了兴蒙乡蒙古族传统艺术当代建构在民族认同的外显标识、民族精神的内在模塑和民族文化的互动共享所具有的功能意义。本文由导论、文章主体内容和结语三部分组成。其中主体部分又分为:一是兴蒙乡的村落语境,从其自然生境、村落群体和独特的村落文化进行梳理,呈现兴蒙乡蒙古族传统艺术的生存境况和传承与发展的现实情境;二是...

【文章页数】：63 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图一：兴蒙乡全景

一、兴蒙乡的村落语境15工商业的运作，但是种植方面有一定的欠缺，兴蒙乡蒙古族是种植的一把好手，就把他们的土地承包下来，种植农作物烤烟等；汉族的能工巧匠很多，兴蒙乡蒙古族在明代中叶外出逃亡时，向他们虚心学习，培育了一群建筑能手，在兴蒙乡周围建筑了很多清真寺，参与建筑了通海聚奎阁，个....

图四：当代兴蒙乡蒙古族儿童服饰

云南艺术学院硕士论文18图四：当代兴蒙乡蒙古族儿童服饰图五：兴蒙乡蒙古族女性服装装饰物笔者拍摄于2019年5月笔者拍摄于2019年4月女性腰带在元代用丝绸制作，到了明、清及民国期间，改用棉布制作，中间空心，蒙乡人称“褡波”。腰带两头绣着桃红色锁边、五色“狗牙”花边图案，带中可装钱....

图五：兴蒙乡蒙古族女性服装装饰物

云南艺术学院硕士论文18图四：当代兴蒙乡蒙古族儿童服饰图五：兴蒙乡蒙古族女性服装装饰物笔者拍摄于2019年5月笔者拍摄于2019年4月女性腰带在元代用丝绸制作，到了明、清及民国期间，改用棉布制作，中间空心，蒙乡人称“褡波”。腰带两头绣着桃红色锁边、五色“狗牙”花边图案，带中可装钱....

图八：当代兴蒙乡蒙古族女性结婚服饰笔者拍摄于2019年4月

二、兴蒙乡蒙古族传统艺术当代建构的路径19蒙古族女性草鞋、布鞋、花鞋交替穿用：外出劳动穿草鞋；早、晚及闲时穿布鞋；喜庆节日穿花鞋。在1978年改革开放以后，中青年妇女均有毛边布鞋、高跟皮鞋和花鞋。她们外出劳动不再穿草鞋，而是穿毛边布鞋，早晚及闲时则穿高跟皮鞋，在民族传统节日期间才....

本文编号：3944269