小学阶段少先队仪式教育研究——基于少先队员身份从同的视角

发布时间：2017-01-05 08:22

绪 论

研究者在基地学校①见习过程中定期参加小学少先队不同类型的仪式活动，并加入重庆市少先队辅导员交流群与不同辅导员进行交流，发现学校缺少系统的少先队仪式教育的事实。通常，学校的大队辅导员一职都是学校的德育处主任担任，少先队工作也基本上纳入学校德育工作体系中。学校德育工作的常规化和程序化有助于少先队工作的顺利开展，但同时由于德育工作的琐碎和繁杂却也容易让少先队工作流于形式化的窠臼之中，并逐渐远离其意义之源。以学校的升旗仪式为例，每周一升旗仪式活动的基本环节已经深入全校师生们的脑海。从开场的音乐声响起到主持人宣布升旗仪式结束的整个环节在无数次重复过程中已经成为师生们认知结构中的既定图式。以至于学生们对升旗仪式没有任何期待，老师们也习以为常。反思学校少先队工作流于形式化走向的原因，不难发现少先队仪式教育的重要性。针对少先队不同仪式活动的特点，结合少年儿童的思想意识发展规律，有目的、有计划地开展少先队仪式教育可以在一定程度上改变少先队工作形式化和常规化的现状。

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一、身份认同：少先队仪式教育的根本目的

（一）柯林斯的互动仪式链理论

柯林斯从情感的角度探究互动仪式的生成，形成了“互动仪式链”理论。图 1.1 呈现了互动仪式的组成要素和结果。该理论的核心机制是相互关注和情感连带。仪式作为一种相互关注的情感和互动机制，它形成了一种瞬间共有的实在。仪式参与者通过情感上的共鸣，形成群体成员身份的符号，并增进群体团结。也就是说，当高度的相互关注与高度的情感连带结合在一起，就能够形成与认知符号成员身份感，而且也为每个参与者带来了情感能量，使他们感到有信心、热情和愿望去做他们认为道德上容许的事情。①在互动仪式中，情感能量成为一种资本，人们在互动仪式过程中投入情感能量的同时，也会获得情感收益。

（二）少先队仪式教育与身份认同

少先队仪式作为发生在特定群体中的仪式活动，不仅具备仪式的一般特征，还形成了自身鲜明的特色。对少先队仪式的组成要素和结果进行分析，我们发现少先队仪式教育这一实践体验活动的作用机制基本上与柯林斯的互动仪式链理论模型相契合。在组成要素方面，少先队仪式同样需要身体共在、排斥局外人的屏障、相互关注焦点和共享的情感状态。仪式在本质上就是一个身体经历的过程。少先队仪式顺利的前提就是作为少先队主体的少先队员和少先队辅导员的共同参与，双方缺一不可。只有群体聚集才能产生“能量场效应”。而且少先队仪式必须要形成排斥局外人的屏障。研究者通过对网上的新闻进行检索，发现很多中小学的活动存在着本末倒置的情况，少先队仪式也位列其中。学生在活动中的体验和收获成了学校宣传、扩大影响的工具。活动现场出现了赞助商、新闻媒体人员的身影。为学校的大型活动作宣传当然无可厚非，但是也应该有原则、有选择地进行。毕竟学生才是学校活动的出发点和落脚点。

三、小学阶段少先队仪式教育存在的问题.........38

（一）少先队员主体地位的丧失.........38
（二）少先队符号意义的忽视..........39
（三）少先队实践活动的形式化倾向...........41
四、小学阶段少先队仪式教育存在问题的原因分析............44
（一）儿童观念的误读.................44
（二）教育的功利主义价值取向.........45
（三）少先队荣誉文化的缺失...........47
五、提升身份认同的小学阶段少先队仪式教育对策.........50
（一）正视少先队员主体地位........50
（二）关注少先队活动过程.........51
（三）落实少先队文化建设...................53

五、提升身份认同的小学阶段少先队仪式教育对策

（一）正视少先队员主体地位

儿童和成人处于不同的世界，在兴趣爱好、认知发展等方面都存在着不小的心理距离。处理儿童事务和从事儿童工作需要正视这一差异，并探索出符合各自特点的工作方法和策略。少先队是由成人指导者和少年儿童共同组成的集政治性、群众性和儿童性于一身的特殊儿童组织，少先队工作成效直接关系着儿童的成长和祖国的未来。作为少先队工作者，辅导员需要明确自己的儿童立场，树立科学的儿童观念。首先，少先队员作为独立的生命体，内心充满着对未知世界的好奇和疑惑，在探索和发现未知的过程中彰显了巨大的积极性和能动性。正如苏霍姆林斯基所说，“儿童就其天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者”。①辅导员面对着众多的少年儿童，需要坚守工作之初的那份耐心和热情，尊重儿童的独立性，顺应儿童本身所蕴含的自由和探索的天性。在组织教育中正视并满足儿童的内需求，，引导儿童朝着正确方向发展；其次，少先队员正处于发展的过程中，作为一种不确定的存在，具有着无限的发展可能。这就需要辅导员正确看待儿童成长过程中的过错，不能因为暂时的错误就对儿童做出负面的评价，甚至放弃对其关爱和教育。要秉承宽容的态度，对每一个儿童的成长和发展充满信心，相信儿童的可塑性。并且在少先队工作中发挥聪明才智，发现并找寻儿童发展的最佳可能。

（二）关注少先队活动过程

少先队活动是少先队的生命所在，作为儿童组织中的教育活动，内容丰富，形式多样。活动的关键在于少先队员在活动过程中的实践体验。通过实践，少先队员认识了自然与社会，并且在改造自然和社会的过程中锻炼了自己的才干和能力。少先队工作经验表明，队员在组织生活中的社会实践透过反复不断的过程成为了例行的习惯性行为，并且在丰富的实践体验过程中形成了最初的政治态度、政治情感和政治认同。①这一政治启蒙功能的确立同样是少先队员身份认同逐步形成的过程。而我们学校的少先队活动却出现了重视预设结果的实现，忽视活动过程的形式化趋向。具体表现为：活动随机性强，缺少持续性；强调认知发展，缺少情感体验。基于少先队活动的作用和现状，研究者提出了实践—体验模式下的少先队仪式教育。
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结 语

我们为什么需要仪式？因为仪式点亮了生活，让生活充满意义。还记得第一次走进 C 小学观摩升旗仪式的情形：飘扬的五星红旗、光荣的升护旗手、整齐划一的队礼、鲜艳的红领巾、庄严的国歌、还有那严肃认真的表情……当我听到国歌声中“中华民族到了最危险的时候”，瞬间眼眶就湿润了。内心涟漪不断，那一刻我真切体会到了神圣感和庄严感。这是我参加过的最震撼的一次升旗仪式。回归到日常生活中，开始从研究者的角度思考为什么升旗仪式具有这么大的影响力和感染力。升旗仪式的作用机制是什么？升旗仪式背后暗含了怎样的权力关系？升旗仪式如何产生集体记忆和社会情感？这些疑问成为萦绕在研究者脑海中的记忆断点。之后又陆续参加了入队仪式、大队委改选活动、联合中队活动等一系列少先队仪式活动。实践过程中的所思所感促成了我的毕业选题：少先队仪式教育研究。

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参考文献（略）

本文编号：234668