伦理的审美化和审美的反升华——史东山电影论
本文选题：史东山 + 审美主义 ； 参考：《电影评介》2017年01期
【摘要】：正西方审美主义的发生学基础是摆脱一切外在力量的主宰,重新发现和确立人的价值。席勒把审美看作是"卸去了一切关系的枷锁",是人摆脱了一切强制的东西,不管是物质的还是精神的。如果说西方的审美主义是积极地卸掉一切枷锁,摆脱一切束缚,寻求生活之外的超越世界,中国的审美主义传统则是在生活之内寻求超越,是在"游方之内"的现实王国对"游方之外"彼岸世界的向往和追寻,其根基永远是生活世界本身。到了现代社会,审美主义"最
[Abstract]:The basis of the genesis of western aestheticism is to get rid of the master of all external forces and to rediscover and establish the value of human beings. Schiller regards aesthetics as "unshackle of all relations". It is the thing that man gets rid of all coercion, whether it is material or spiritual. If western aestheticism is to unload all the shackles actively, To get rid of all the shackles and to seek beyond the world, the aesthetic tradition of China is to seek transcendence in life, and to pursue and pursue the world beyond the "wandering side" by the real kingdom of "wandering square", and its foundation is always the world itself.
【作者单位】： 西南交通大学人文学院;
【分类号】：J911
【参考文献】
相关期刊论文 前3条
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【共引文献】
相关期刊论文 前10条
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【相似文献】
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相关重要报纸文章 前3条
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相关硕士学位论文 前2条
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，本文编号：2019454
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