《古壮字字典》草木牲畜类义符文化研究

发布时间：2017-10-14 15:13

  本文关键词：《古壮字字典》草木牲畜类义符文化研究

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【摘要】：古壮字，也叫方块壮字或土俗字，一般定义为壮族先民在长期的生产生活中根据自身的生存环境和民族心理借用汉字或汉字偏旁部首并仿照汉字“六书”构字法创造出来的一种重要的仿汉民族文字。虽然造字部件和造字方法均出自于汉字，但壮族人民在创造这种文字时又注入了自己的文化特色和思维习惯，尤其是其义符的选用，往往与汉字有很大的差异，反映了壮族人民在认知上的特点，这就为本文透过义符研究壮族的民俗文化和宗教信仰提供了可能。 在研究对象及范围上，本文以广西壮族自治区少数民族古籍整理出版规划领导小组办公室主编的《古壮字字典》（2012年版）中的草木牲畜类二十个义符为基本依据，围绕壮族的农耕文化、建筑文化、纺织印染文化、丧葬及宗教文化等文化现象，选取了字典中五百多个古壮字为文字材料进行分析。在分析中发现，古壮字在义符选用上大部分都与汉字相同，但是也有一些义符的使用比较具有民族特色，例如在其农耕文化中，义符“禾”被大量运用于表谷物、食物、农具及农业劳动类的古壮字中，显示了壮族以水稻为主要粮食作物，以大米为主食的文化特色；义符“牛”、“马”也被运用于表农具及农业劳动类的古壮字中，揭示了牛马等农耕畜力在壮族水稻生产中的重要作用；表水果类及块根类杂粮作物的的古壮字除了运用常规的“”、“艹”、“木”等义符外，还选用了“禾”作为构义部件，，彰显了水果和薯芋在其饮食文化中的重要地位。在其建筑文化中，不论是建筑形式、建筑材料还是建筑行为，都选用了大量的植物类义符表义，揭示了其“干栏文化”的建筑特点。在其纺织印染文化中，表示颜色的字也多以“艹”为义符，这是从原料角度出发创造文字的，为研究壮族民间的纺织印染工艺提供了依据。在其丧葬文化中，丧葬方式和丧葬用具多以“艹”、“木”为义符，暗示了在壮人意识里人像草木一样生生不息的“灵魂不灭”的生死观。在其宗教文化中，表示人或其他动物的身体部位及人的身体或精神状态的古壮字也多用草木类义符，造字意识里掺杂了祖先崇拜和植物崇拜的宗教思想，等等。这些义符的选用都和汉字有很大的区别，蕴含着壮族人独特的思维习惯和文化心理，是本文研究的重点。 在对古壮字的义符文化研究中，本文尝试用一些不同的观点去诠释义符中所蕴涵的文化意义，在文字选材上，把古壮字中除自源字以外的所有字型都纳入研究范围之内，还把古壮字中整字做表义成分的部件也用作义符解析其文化含义。 本文在内容上，除运用汉字六书理论及结构语义学和认知语义学的相关理论外，还关涉到了人类学、考古学、建筑学、民俗学和宗教学等多种学科知识，是跨学科领域的综合研究。
【关键词】：古壮字 草木牲畜类义符 文化
【学位授予单位】：广西师范学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：H122
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-12
• 绪论12-21
• 一、 研究现状13-16
• 二、 研究对象及范围16-17
• 三、 研究目的及意义17-18
• 四、 研究思路及方法18-21
• 第一章 从草木牲畜类义符字看壮族农耕文化21-52
• 第一节 从草木牲畜类义符字看壮族的稻作生产21-38
• 一、 表稻谷状况的古壮字21-24
• （一） 字形解说21-24
• 1. 种子21
• 2. 秧苗、禾把21-22
• 3. 稻谷部位22
• 4. 稻谷附属物22-23
• 5. 谷物生长状况23
• 6. 谷物类食品23-24
• （二） 义符文化分析24
• 二、 表生产工具的古壮字24-33
• （一） 字形解说24-32
• 1. 耕种农具（及其构成部件）25
• 2. 灌溉器具25-26
• 3. 加工工具26
• 4. 筛选用具（及其组成部件）26-27
• 5. 淘洗用具27
• 6. 运输工具27-28
• 7. 驾驭驱赶牲畜的器具28-29
• 8. 盛放处所及器具29-30
• 9. 晾晒建筑及工具30
• 10. 称重量具30-31
• 11. 驱赶鸟兽的工具31-32
• （二） 义符文化解析32-33
• 三、 表农田肥料的古壮字33
• 字形解说33
• 四、 表农业劳动的古壮字33-38
• （一） 字体解说33-37
• 1. 栽种谷物劳动33-34
• 2. 犁耙田地劳动34-35
• 3. 加工筛选劳动35-36
• 4. 驱赶牵引牲畜的劳动36
• 5. 其他农业劳动36-37
• （二） 义符文化解析37-38
• 小结38
• 第二节 从草木类义符字看壮族的果蔬杂粮作物38-52
• 一、 表水果类的古壮字39-43
• （一） 字形解说39-41
• （二） 义符文化分析41-43
• 二、 表蔬菜类的古壮字43-46
• 字形解说43-46
• 三、 表油料杂粮类的古壮字46-50
• （一） 字形解说46-50
• 1. 油料作物46-47
• 2. 豆类杂粮作物47
• 3. 谷物类表杂粮作物47-48
• 4. 块根类杂粮作物48-50
• （二） 义符文化分析50
• 小结50-52
• 第二章 从草木类义符字看壮族的建筑文化52-61
• 一、 表建筑物形式的古壮字52-57
• （一） 字形解说52-55
• 1. 房屋楼阁建筑52-54
• 2. 围墙栅篱建筑54-55
• 3. 房屋附属结构55
• （二） 义符文化分析55-57
• 二、 表建筑材料的古壮字57-58
• （一） 字形解说57-58
• （二） 义符文化分析58
• 三、 表建筑行为的古壮字58-60
• （一） 字形解说59
• （二） 义符文化分析59-60
• 小结60-61
• 第三章 从草木类义符字看壮族纺织及印染文化61-68
• 一、 表示纺织工具的古壮字61-62
• 字形解说61-62
• 二、 表纺织原料植物的古壮字62-65
• 字形解说62-65
• 三、 表提取染料的植物（及相关染料名）的古壮字65-66
• 字形解说65-66
• 四、 表颜色的古壮字66-67
• （一） 字形解说66
• （二） 义符文化分析66-67
• 小结67-68
• 第四章 从草木类义符字看壮族的丧葬及宗教文化68-77
• 第一节 从草木类义符字看壮族的丧葬文化68-72
• 一、 表丧葬方式的古壮字68-70
• （一） 字形解说68-69
• （二） 义符文化分析69-70
• 二、 表丧葬用具的古壮字70-71
• （一） 字形解说70-71
• （二） 义符文化分析71
• 小结71-72
• 第二节 从草木类义符字看壮族的宗教文化72-77
• 一、 表人或他动物身体部位的古壮字72-75
• （一） 字形解说72-73
• （二） 义符文化分析73-75
• 二、 表人的身体或精神状态的古壮字75-76
• （一） 字形解说75-76
• （二） 义符文化分析76
• 小结76-77
• 结语77-79
• 参考文献79-81
• 攻读学位期间发表论文情况81-82
• 后记82-83

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 韦克游;壮族原始宗教意识结构的哲学阐释[J];广西大学学报(哲学社会科学版);2004年02期

2 蓝利国;方块壮字探源[J];广西民族学院学报(哲学社会科学版);1995年S1期

本文编号：1031737