孔子对中华古代语言统一的贡献——“子所雅言”探析

发布时间：2018-02-01 06:55

  本文关键词： 孔子 雅言 语言统一　出处：《东岳论丛》2011年10期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：语言统一,是国家、民族统一的重要标志之一,是社会发展、文明进步的必要前提条件。中国自有国家以来,历朝历代都重视语言的规范统一。如夏之"法言",周之"雅言",均是王朝规定的统一语言——"官话"、"普通话"。但春秋战国时期,列国纷争,学术分裂;各国文字异形,言语异声,不利于社会交流。孔子顶着潮流,坚持使用"雅言"教授《诗》、《书》及"执礼",对中华古代语言的统一规范是一大贡献,儒学传播广远,也与此有关。
[Abstract]:Linguistic unity is one of the important symbols of national and national unity and a prerequisite for the development of society and the progress of civilization. All dynasties attached great importance to the standardization of language. For example, "Fa Yan" in summer and "refined language" in Zhou Dynasty were all unified languages stipulated by dynasty-"Mandarin" and "Mandarin". However, during the Spring and Autumn period and warring States period, there were disputes among various countries. Academic division; Confucius persisted in using "refined words" to teach "poetry", "book" and "execution ceremony", which was a great contribution to the unification of ancient Chinese language. The spread of Confucianism is also related to this.
【作者单位】： 山东社会科学院;
【分类号】：H1-09
【正文快照】： 《论语·述而》载:“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。”就是说,孔子在讲解、诵读《诗》、《书》和执行典礼活动中不使用鲁国方言,而使用西周王朝规定的规范统一语言,也就是当时的官话(普通话)。使用雅言教书、执礼,看来简单,实则不易。“子所雅言”,是对语言统一规

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本文编号：1481238