韩礼德学术思想中国学理之渊承

发布时间：2021-02-10 12:13

　　韩礼德学术思想继承和发展了中国传统文化的精髓。通过从道家和儒家文化视角切入分析发现:其语言学思想存在阴阳整体统一性和辩证互动中庸思维两个维度,突出体现在其中存在的大量对立互补,辩证统一的范畴。其创建的系统功能语言学背后蕴含着中国古代辩证法的整体性、联系性、均衡性以及和谐思想,其所倡导的生态语言学研究模式更是体现了中国学理传统中的辩证折中原则。 

【文章来源】：广东石油化工学院学报. 2020,30(05)

【文章页数】：5 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]韩礼德生态语言学研究模式中的马克思主义思想[J]. 刘妍,于晖.  北京科技大学学报(社会科学版). 2018(06)
[2]韩礼德的马克思主义语言哲学观与方法论[J]. 何远秀,杨炳钧.  东南学术. 2014(05)
[3]系统功能语言学的马克思主义语言哲学性研究[J]. 胡安奇,曾蕾.  海南大学学报(人文社会科学版). 2014(02)
[4]韩礼德的马克思主义语言观[J]. 李忠华.  山东外语教学. 2013(06)
[5]语篇中的意识形态与语言学家的社会责任——论马丁的相关理论及其应用[J]. 朱永生.  当代外语研究. 2010(10)
[6]系统功能语言学理论与实践的辩证关系——适用语言学探索[J]. 常晨光,廖海青.  外语与外语教学. 2010(05)
[7]解读韩礼德的Appliable Linguistics[J]. 胡壮麟.  四川外语学院学报. 2007(06)
[8]作为普通语言学的系统功能语言学[J]. 黄国文.  中国外语. 2007(05)



本文编号：3027341