从字形考察“家”的词义引申

发布时间：2021-07-30 11:41

　　汉语中"家"字的用法常见,意义丰富。"家"词义引申基本存在三种思路且都与其字形相关。其一,着眼于"宀"的房屋义;其二,则是强调"宀"之下的"豕";最后是合两个部件整体义。 

【文章来源】：焦作师范高等专科学校学报. 2020,36(02)

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【部分图文】：

“家”的甲古文金文字形

“宀”在《说文解字》中是“家”的上一字,许慎认为它是象形字,释为“交覆深屋”,而“宀”本义就是深屋。故《说文解字》将“家”直接释为“居也”,就是居处的地方。另外,《尔雅·释宫》释“家”为“牖户之间谓之扆,其内谓之家”[6]。宋本《广韵·麻韵》:“家,居也。”[7]这些历代主流辞书字书中“家”的意义都与“宀”密切相关,而与“豕”关系不大。笔者在运用“语料库在线”检索平台(www.cncorpus.org)检索后发现,除了甲金、简帛等出土文字材料外,其它传世文献中较早出现“家”的这个义项的可追溯到周。如《周易·丰》“丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人”[8]227中的“家”,就是取“人的住处”这个引申义,虽然此义项早期运用并不普遍,但以《说文解字》为首的大部分字书还是把“家”这个义项作为唯一或主要义项,而由此义项又活用为动词“安家”“定居”。如《史记·秦始皇本纪》:“广及夺爵迁蜀四千余家,家房陵。”[9]294“家”“安家”这两个义项均沿用至今。另外,在周代的传世文献中还有将“家”释作“都城”的例子。《周礼·春官·典命》:“其国家,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。”郑玄注:“国家,国之所居,谓城方也。”[10]546如郑玄所说,都城乃一国之所居,与人之所居应是一脉相承的关系。由此可将这一引申思路下“家”字的词义演变路径归纳如图2所示:(二)着眼于“豕”之引申

从“家”的原始结构上看,另外一种引申的思路即是着眼于“宀”之下(中)的“豕”,强调存在于室内之物,其引申义有五。其一,对人称自己亲属的称呼,如家人、家父、家母等。其二,家产;家业。如《史记·吕不韦列传》:“诸谬毐舍人皆没其家而迁之蜀。”[9]3049《聊斋志异·卷九·梦狼》:“惟捐家济贫。”[11]这两条文献中的“家”都作“家产”“家业”讲。其三,活用作动词“养家”。所谓“养家”就是指赡养老人、抚养子女、维持打理家产之义。如韩愈《河南少尹李公墓志铭》:“公讳素,字某,生七岁,丧其父,贫不能家,母夫人提以归,教育于其外氏。”[12]其四,活用为形容词“内部的”,如家贼、家丑等(注意与“对人称自己亲属的称呼”之义相区分)。其五,驯养在家中的,与“野”相对。如家禽、家畜等。“家”的这五个引申义项也沿用至今,在现代汉语中均比较活跃。由此可将这一引申思路下“家”字的词义演变路径归纳如图3所示:(三)强调“宀”“豕”之整体

【参考文献】：
期刊论文
[1]后置词“家”源流试探[J]. 姚尧.  语言研究集刊. 2008(00)
[2]试说古汉语中的词缀"家"[J]. 王云路,郭颖.  古汉语研究. 2005(01)



本文编号：3311338