西盟佤族亲属称谓及其文化研究
发布时间:2017-06-02 07:19
本文关键词:西盟佤族亲属称谓及其文化研究,由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】:亲属称谓系统是每一种语言经过长期的发展和演变逐步形成的,它主要取决于婚姻家庭形态,同时还不同程度地受到其他社会文化因素的影响。而亲属称谓往往落后于婚姻家庭形态的发展,其中往往会保留有较多的能够说明古代社会婚姻形态的残迹。因此,对现代西盟佤族亲属称谓的深入分析和解读,意义不仅在于说明现行的婚姻制度,更重要的是探索西盟佤族没有文字记载可以证明的古代婚姻家庭形态,以及其他隐藏在亲属称谓背后的复杂的文化事项。 本文在对西盟佤族亲属称谓进行描述、特点归纳和语义分析的基础上,探讨了亲属称谓的文化影响因素,主要从婚姻家庭形态、婚姻习俗与婚姻规则、亲属关系等三个方面进行分析。其中,婚姻习俗与婚姻规则主要包括同姓不婚、姑舅交错从表优先婚、转房习俗等三个方面;根据西盟佤族以男性为核心的家族观念,把亲属关系分为家族内的亲属关系和家族外的亲属关系两种加以分析。反过来,亲属称谓又反映了西盟佤族长幼有序、尊老爱幼的传统美德,以及以男性为核心的内外有别的家族观念,同时还是人们之间权利和义务的标志。 通过分析发现,西盟佤族婚姻家庭形态的发展基本符合摩尔根关于人类婚姻家庭史的发展理论,即先后经历了血缘婚、群婚、对偶婚并发展到现在的一夫一妻婚姻,这些在亲属称谓中有较为清晰的反映。并得出了西盟佤族现行的亲属称谓体系产生于血婚时代并完善确立于父权制家庭时代的结论。然而,婚姻家庭形态并不是西盟佤族亲属称谓最根本的、唯一的决定因素,它同时还受到婚姻习俗、家族观念等因素的影响。
【关键词】:佤族 亲属称谓 语义 婚姻形态 婚姻习俗
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:H255
【目录】:
- 摘要2-4
- ABSTRACT4-8
- 绪论——研究背景8-18
- 第一节 研究对象及选题意义8-11
- 一、研究对象基本概况8-9
- (一) 佤族人口与分布8
- (二) 语言8-9
- (三) 西盟佤族概况9
- 二、相关概念界定9-11
- (一) 亲属称谓9-10
- (二) 亲属关系10
- (三) 亲属制度10-11
- 三、选题意义11
- 第二节 相关研究动态11-16
- 一、关于亲属称谓的研究11-14
- 二、关于佤族亲属称谓的研究14-16
- 第三节 研究思路与研究方法16-18
- 第一章 现代佤族的亲属称谓18-30
- 第一节 西盟佤族的家庭、家族结构特点18-22
- 一、家庭18
- 二、以男性为世系的家族形式18-20
- 三、人名与家谱20-22
- 第二节 亲属称谓描述22-26
- 一、家族内亲属称谓22-24
- (一) 对家族内男性亲属的称谓22-23
- (二) 对家族内女性亲属的称谓23-24
- 二、家族外亲属称谓24-26
- (一) 对家族外男性亲属的称谓24
- (二) 对家族外女性亲属的称谓24-26
- 第三节 佤族亲属称谓的基本特点26-30
- 一、以男性为划分内外亲属的标准26
- 二、辈分与长幼之别26-27
- 三、直系与旁系、血亲与姻亲、父系与母系亲属之别27
- 四、性别之别27-28
- 五、其他特点28-30
- 第二章 佤族亲属称谓的语义分析30-36
- 第一节 佤族亲属称谓的义素分析30-31
- 第二节 佤族亲属称谓的义位网络31-33
- 第三节 佤族亲属称谓的语义组合33-34
- 第四节 佤族亲属称谓语义场的基本特点34-36
- 第三章 亲属称谓与家庭、家族等社会结构36-48
- 第一节 亲属称谓的文化影响因素36-42
- 一、婚姻家庭形36
- 二、婚姻习俗与婚姻规则36-40
- (一) 乱伦禁忌——同姓不婚37-38
- (二) 姑舅交错从表优先婚38-39
- (三) 转房习俗39-40
- 三、亲属关系40-42
- (一) 家族内的亲属关系40-41
- (二) 家族外的亲属关系41-42
- 第二节 亲属称谓反映的人伦观念42-43
- 第三节 婚姻家庭形态的发展演变探析43-48
- 结语48-50
- 参考文献50-54
- 后记54-56
- 攻读学位期间发表的学术论文目录56-58
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 赵秀兰;;佤族同姓婚禁忌探析——以班奈村佤族同姓婚禁忌为例[J];保山师专学报;2009年03期
2 陈克进;从原始婚姻家庭遗俗看母权制向父权制的过渡[J];民族研究;1980年01期
3 吴从众;P苋烁溉ㄖ频募彝ビ牖橐鯷J];民族研究;1980年01期
4 严汝娴 ,宋兆林;纳西母系亲属制与易洛魁亲属制的比较研究——兼论亲属制度的起源问题[J];民族研究;1980年02期
5 傅懋R,
本文编号:414556
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