《孟子》助词研究

发布时间：2017-10-04 01:09

  本文关键词：《孟子》助词研究

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【摘要】：《孟子》是战国中期的一部非常有价值的语言材料，对其进行研究，对古代汉语乃至整个汉语史来说都具有较高的价值。助词研究是古代汉语语法研究的重要内容之一，而前人对助词的研究还不够系统，所以研究《孟子》中的助词显得尤为重要。 本论文共分四章。 第一章是绪论，简要介绍孟子的名字、家乡及师承、《孟子》概况、《孟子》的语言研究现状、论文的选题意义、研究方法及重点难点。 第二章依据杨伯峻、何乐士等大家对助词的理论分析，将助词分成结构助词和语气助词两类。 第三章对《孟子》中的结构助词“之”“者”“所”“其”进行细致的描写和分析，“之”主要有用在中心词和修饰语之间、用在前置的宾语和动词之间、用在主语和谓语之间、用在主语和介宾短语之间、用在谓语和补语之间、用在名词和“所”字结构之间六种用法。“者”、“所”的功能主要是组成名词性短语，但“者”字结构和“所”字结构的词序不同，所涉及的对象也不同。“其”的用法主要是放在“如彼”“如此”“若是”等一类词之后，与结构助词“之”用在前置的宾语和动词之间的用法相同。 第四章对《孟子》中出现的句首、句中、句尾语气词及连用的句尾语气词进行细致的描写和分析，句首语气助词“夫”“惟”多用于陈述句；句中语气助词“也”仅用于陈述句；句末语气助词中，“耳”“已”“尔”仅用在陈述句中；“夫”“兮”仅用在感叹句中；“也”的使用频率最高，使用范围最广；“乎”“哉”主要用于反诘问句，这主要与上下文语境有关；连用的句尾语气助词中，“而已矣”的使用频率最高，，但只用在陈述句中；“云尔”“云乎”“乎哉”“也哉”的使用范围比较广泛，可以用于陈述句、疑问句中的特指问句、反诘问句、是非问句；“矣夫”只用在感叹句中。
【关键词】：《孟子》 结构助词 语气助词
【学位授予单位】：西北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：H141
【目录】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 第一章 绪论11-17
• 第一节 孟子及《孟子》简介11-13
• 一、孟子11-13
• 二、《孟子》13
• 第二节 《孟子》语言研究现状及本选题的意义13-17
• 一、《孟子》语言研究13-16
• 二、选题意义及研究方法16-17
• 第二章 助词与助词研究17-26
• 第一节 助词的界定17-18
• 第二节 助词的分类18-19
• 第三节 助词研究概述19-26
• 一、《马氏文通》之前的助词研究19-23
• 二、《马氏文通》及以后的助词研究23-26
• 第三章 《孟子》结构助词研究26-41
• 第一节 之26-31
• 第二节 所31-35
• 第三节 者35-38
• 第四节 其38-39
• 结构助词小结39-41
• 第四章 《孟子》语气助词研究41-75
• 第一节 《孟子》句首语气助词41-44
• 一、夫41-44
• 二、惟44
• 第二节 《孟子》句中语气助词44-46
• 第三节 《孟子》中单用的句尾语气助词46-65
• 一、也46-50
• 二、矣50-52
• 三、乎52-54
• 四、焉54-56
• 五、耳56-57
• 六、哉57-60
• 七、与60-62
• 八、兮62
• 九、已62-63
• 十、尔63-64
• 十一、夫64-65
• 十二、而已65
• 第四节 《孟子》中连用的句尾语气助词65-72
• 一、耳矣65-66
• 二、已矣66
• 三、云尔66
• 四、乎尔66-67
• 五、也乎67
• 六、矣乎67
• 七、云乎67-68
• 八、乎哉68
• 九、乎来68-69
• 十、也哉69
• 十一、为哉69-70
• 十二、矣夫70
• 十三、而已矣70-71
• 十四、也已矣71-72
• 十五、焉耳矣72
• 语气助词小结72-75
• 结束语75-76
• 参考文献76-79
• 后记79

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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3 胡远鹏;所字结构通式之研究[J];福建师大福清分校学报;2004年01期

4 郭锡良;先秦语气词新探(一)[J];古汉语研究;1988年01期

5 郭锡良;先秦语气词新探(二)[J];古汉语研究;1989年01期

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10 胡云晚;论古汉语“者”字的词类归属——兼析《论语》“者”字的用法[J];华南理工大学学报(社会科学版);2004年03期

本文编号：967752