四川东、北地区清代民间墓葬建筑色彩装饰研究

发布时间：2020-12-29 13:58

　　四川东、北地区现存大量清代民间地上石质墓葬建筑,这些墓葬建筑是模仿中国传统木构建筑修建而成,其体量高大、雕刻精美、色彩丰富,成为该地区一种特殊的丧葬建筑艺术。色彩历来是中国传统建筑重要的装饰,在这些仿木结构的墓葬建筑装饰中也是如此,墓葬建筑外观大部分都施于色彩,且形式多变、风格多样。该地区至今仍有大量墓葬建筑彩饰得以保存,文章以墓葬建筑的色彩展开研究,探讨该地区墓葬建筑的色彩装饰特点。本文在相关理论研究的基础上采用田野考察、数码摄影等获取了一手材料,对该地区清代民间墓葬建筑色彩进行归纳、整理、分析,研究墓葬建筑色彩的艺术价值和文化价值。研究从以下四点展开:一、该地区的墓葬建筑在“湖广填四川”的特殊历史下产生,文章在此背景下展开研究。四川清代时期流行厚葬的风气,因而该地区才得以修建众多精美的丧葬建筑,至今仍遗存了大量的墓葬建筑,且许多色彩保护较为完好,成为本文研究的重要资料。二、在对墓葬建筑色彩风格的分类整理中,发现该地区墓葬建筑色彩的风格丰富多样,成为一种富有艺术趣味的丧葬建筑景观。从墓建筑的外观来看,呈现丰富多样的风格;从具体构件来说,色彩的表现自由多变;在雕刻的设色上也是各有不同,... 

【文章来源】：重庆师范大学重庆市

【文章页数】：62 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

巴中市雷辅天墓碑楼和牌坊清光绪六年(1880)罗晓欢摄

图 3.2 巴中市 庞明善墓 罗晓欢摄陇县李莫氏墓，又是另一种色彩风格的体现，该墓的色彩装饰有些褪去，但从遗存的主要颜色亦可推断之前的大体风格。在色彩的选用上主要采用较为深沉的色调为主，有别于巴中市庞明善墓的鲜艳夺目。在该墓的对联用色中，施于大片色，碑楼四周和雕刻以蓝色和绿色为主，只有少量红色相间，整体的色彩氛围看来没有那般华丽，而是较为肃穆、沉静而又庄重（图 3.3）。通江县杨国臣墓是个坟亭样式的墓葬建筑，碑楼由于有房屋的保护，颜色大部分保留了下来。从色的整体外观看上去，主要呈现为蓝色和红色交织的色调，其中蓝色所占的颜色比最多。从碑楼看，色彩有着红、蓝、绿、白的四种组合，其中红、蓝主导，绿、修饰，少量的黑色作为边饰点缀，多彩的颜色配合碑楼的精美雕刻，碑楼看起来繁花哨，正如该地区传言的“花碑”。（图 3.4）色标：

仪陇县李莫氏墓罗晓欢摄色标：

【参考文献】：
期刊论文
[1]四川清代墓葬建筑的亡堂及雕刻图像研究[J]. 罗晓欢.  美术研究. 2016(01)
[2]四川地区清代墓碑建筑稍间与尽间的雕刻图像研究[J]. 罗晓欢.  中国美术研究. 2015(04)
[3]中国古代建筑色彩探微——在绚丽与质朴营造中的传统建筑色彩[J]. 宋建明.  新美术. 2013(04)
[4]明清建筑设计的美学思考[J]. 樊魁,李碧雄,程新益.  大舞台. 2012(07)
[5]“湖广填川”大移民运动中的巴渝移民特征[J]. 蹇建明,岳精柱.  西南农业大学学报(社会科学版). 2011(04)
[6]浅谈中国传统建筑中的等级制度[J]. 孙丽娜,蒋晓春.  太原师范学院学报(社会科学版). 2009(05)
[7]透析中国古代建筑中的色彩艺术[J]. 唐西娅,尹锷.  中外建筑. 2007(11)
[8]“墓葬”:可能的美术史亚学科[J]. 巫鸿.  读书. 2007(01)

硕士论文
[1]川北地区清代墓葬建筑装饰及信仰研究[D]. 刘显俊.重庆师范大学 2016
[2]中国传统建筑色彩的文化理念与文化表征[D]. 吕英霞.哈尔滨工业大学 2008



本文编号：2945757