从原生到自觉：舟山渔民画创作研究
发布时间：2021-07-27 12:50
舟山渔民画诞生自20世纪80年代,正值中国农民画发展的第三阶段。舟山渔民画的创作者是没有经过任何专业基础训练的业余绘画爱好者,与其他农民画创作一样,他们经过辅导老师组织和培训后,逐渐开始绘画创作。文章将从渔民画作品分析、渔民画创作辅导老师、渔民画创作者研究入手;以艺术创作基本规律为指导,对渔民画创作发展历程、创作动因、创作过程、创作成果进行分析总结,旨在揭示渔民画创作如何从原生走向自觉;意在阐明渔民画创作的规律性与独特性,并总结渔民画创作给予的启示。具体研究分为七个部分组成:第一章,提出研究问题,说明研究意义,综述国内外相关研究的现状,说明研究方法及研究思路。第二章,利用相关历史文献和第一手调研资料,分析渔民画创作辅导老师及渔民画创作者基本情况;客观呈现渔民画的出现及发展历程,研究时间限定为1983年至2015年。第三章,渔民画创作启蒙阶段研究。以对渔民画创作辅导老师的访谈为主要资料获取手段,整理与总结渔民画创作辅导理念、辅导方法、实践步骤。第四章,渔民画创作初始阶段研究。以渔民画创作原生创造力的内在驱动因素为研究内容。阐述创作灵感背后的海洋生命意识驱动力、创作题材产生背后的泛渔文化影...
【文章来源】：哈尔滨师范大学黑龙江省
【文章页数】：192 页
【学位级别】：博士
【部分图文】：
普陀山达摩峰石刻洪波雷摄Figure2-1LeiHongtakesapictureofinthestone
祝?俏夜?畲蟮娜?岛。舟山市行政划分为定海区、普陀区、岱山县、嵊泗县四部分，渔民画创作在四个地区均有所开展。本章以全面揭示渔民画发展面貌为目的，阐述渔民画诞生的地理文化语境、社会艺术文化语境，总结渔民画发展历程，渔民画创作辅导老师群体、创作主体基本情况。一、舟山群岛地理文化概述传说古时舟山称为“瀛洲”，也就是海外仙山的意思，普陀山达摩峰刻有“瀛洲界”（如图2-1）成为该说法的一个依据。舟山群岛远离内陆，因气候所致潮湿多雾，岛屿在雾气衬托之下悬浮在海中，若隐若现，如仙境一般（如图2-2）。古时因为交通工具的不发达，舟山群岛在人们心目中就显得十分的神秘。有些勇士敢于冒险踏上岛屿，这些故事在民间口口相传，不断被神话。流传至今代表性人物有徐福、安期生、葛仙翁，也因此留下很多相关的地名：蓬莱乡、东福山、桃花岛、翁山县等。舟山岛的人类文明最早可追溯至河姆渡时期。从舟山马岙遗址发掘的文物形态结构来看与田螺山遗址、河姆渡遗址出土的文物有很大相似性。因此推测舟山地区最早先民可能来自来田螺山遗址，是通过独木舟迁徙过来图2-1普陀山达摩峰石刻洪波雷摄Figure2-1LeiHongtakesapictureofinthestonecarvingsofDaMopeakinPutuoMountain图2-2舟山晨雾一景吴蓓摄影Figure2-2WuBeitakesapictureofThemorningfoginZhoushan
，而后公元771年舟山撤县废治，等同于海禁。北宋自宋太宗开始全面实行海禁，主要为阻止海上走私贸易。元朝时期，海禁时断时续。明朝洪武时期因为倭寇骚扰，朝廷颁布海禁，明中后期，海禁渐渐放松。清朝时期，因为政治斗争的原因，在顺治十五年（1658年）再次实行海禁。康熙二十五年（1686年），舟山群岛重新建设县制，舟山人民纷纷重返家园。此后舟山又经历鸦片战争、抗日战争、解放战争，1950年5月17日舟山群岛陆续解放。1987年设立舟山市，下设定海区、普陀区、岱山县、嵊泗县，至今舟山市仍延续这样的行政划分（如图2-3）。历史上各种原因导致的海禁，人为地破坏了舟山地区文化的连贯性与传承性，造成海洋文化史料的流失。而舟山地处东海边域，兵家要地，战乱不断，致使民间艺术缺乏稳定发展的土壤。舟山一直是中国重要贸易港口，即使是海禁时期，也还有人铤而走险，在荒芜岛上进行走私贸易活动。历史上因走私贸易而著名的舟山双屿岛，葡萄牙人称之为“liampo”，当时岛上汇聚了江浙、福建等地的商人，他们与高丽人、葡萄牙人、日本人进行着贸易走私曾繁荣一时（如图2-4）。港口最大的特点在于它图2-3浙江舟山群岛简图Figure2-3MapofZhoushanIslands,ZhejiangProvince图2-4宁波博物馆藏“舟山双屿岛贸模拟沙盘”Figure2-4CollectionofNingboMuseum“ZhoushanShuangyuIslandtradesimulationsandtable”
【参考文献】：
期刊论文
[1]艺术语境的本体意义与理论表征[J]. 徐杰. 学术论坛. 2018(06)
[2]风行海上——读徐锋先生的水墨画[J]. 张宇泓. 美术观察. 2019(01)
[3]米克·巴尔的视觉叙事符号学[J]. 段炼. 美术观察. 2017(02)
[4]中国民艺百年历程综述[J]. 潘鲁生. 新美术. 2015(11)
[5]舟山渔民画的特色和发展之路[J]. 陈永怡. 美术. 2014(04)
[6]论中国生态美学的原生性及其美学形态[J]. 李自雄. 中州学刊. 2014(01)
[7]艺术文本与历史语境阐释[J]. 张伟. 艺术百家. 2013(04)
[8]培育独具海岛特色的民间艺术之花——简述普陀民间画的辅导观念[J]. 姜声慧. 美术教育研究. 2012(11)
[9]舟山渔民画的审美评价标准[J]. 王艳娣. 文艺争鸣. 2012(05)
[10]海洋美学刍议[J]. 岑亚霞. 燕山大学学报(哲学社会科学版). 2012(01)
博士论文
[1]《周易》象数美学思想研究[D]. 陈碧.武汉大学 2005
硕士论文
[1]舟山渔民画保护问题与对策研究[D]. 冯晓晨.浙江海洋学院 2014
[2]舟山渔民画产业化优劣势和对策研究[D]. 张祝珍.四川农业大学 2013
[3]妈祖信仰在舟山群岛的传播、分布与意义[D]. 汤力维.浙江海洋学院 2013
本文编号：3305816
【文章来源】：哈尔滨师范大学黑龙江省
【文章页数】：192 页
【学位级别】：博士
【部分图文】：
普陀山达摩峰石刻洪波雷摄Figure2-1LeiHongtakesapictureofinthestone
祝?俏夜?畲蟮娜?岛。舟山市行政划分为定海区、普陀区、岱山县、嵊泗县四部分，渔民画创作在四个地区均有所开展。本章以全面揭示渔民画发展面貌为目的，阐述渔民画诞生的地理文化语境、社会艺术文化语境，总结渔民画发展历程，渔民画创作辅导老师群体、创作主体基本情况。一、舟山群岛地理文化概述传说古时舟山称为“瀛洲”，也就是海外仙山的意思，普陀山达摩峰刻有“瀛洲界”（如图2-1）成为该说法的一个依据。舟山群岛远离内陆，因气候所致潮湿多雾，岛屿在雾气衬托之下悬浮在海中，若隐若现，如仙境一般（如图2-2）。古时因为交通工具的不发达，舟山群岛在人们心目中就显得十分的神秘。有些勇士敢于冒险踏上岛屿，这些故事在民间口口相传，不断被神话。流传至今代表性人物有徐福、安期生、葛仙翁，也因此留下很多相关的地名：蓬莱乡、东福山、桃花岛、翁山县等。舟山岛的人类文明最早可追溯至河姆渡时期。从舟山马岙遗址发掘的文物形态结构来看与田螺山遗址、河姆渡遗址出土的文物有很大相似性。因此推测舟山地区最早先民可能来自来田螺山遗址，是通过独木舟迁徙过来图2-1普陀山达摩峰石刻洪波雷摄Figure2-1LeiHongtakesapictureofinthestonecarvingsofDaMopeakinPutuoMountain图2-2舟山晨雾一景吴蓓摄影Figure2-2WuBeitakesapictureofThemorningfoginZhoushan
，而后公元771年舟山撤县废治，等同于海禁。北宋自宋太宗开始全面实行海禁，主要为阻止海上走私贸易。元朝时期，海禁时断时续。明朝洪武时期因为倭寇骚扰，朝廷颁布海禁，明中后期，海禁渐渐放松。清朝时期，因为政治斗争的原因，在顺治十五年（1658年）再次实行海禁。康熙二十五年（1686年），舟山群岛重新建设县制，舟山人民纷纷重返家园。此后舟山又经历鸦片战争、抗日战争、解放战争，1950年5月17日舟山群岛陆续解放。1987年设立舟山市，下设定海区、普陀区、岱山县、嵊泗县，至今舟山市仍延续这样的行政划分（如图2-3）。历史上各种原因导致的海禁，人为地破坏了舟山地区文化的连贯性与传承性，造成海洋文化史料的流失。而舟山地处东海边域，兵家要地，战乱不断，致使民间艺术缺乏稳定发展的土壤。舟山一直是中国重要贸易港口，即使是海禁时期，也还有人铤而走险，在荒芜岛上进行走私贸易活动。历史上因走私贸易而著名的舟山双屿岛，葡萄牙人称之为“liampo”，当时岛上汇聚了江浙、福建等地的商人，他们与高丽人、葡萄牙人、日本人进行着贸易走私曾繁荣一时（如图2-4）。港口最大的特点在于它图2-3浙江舟山群岛简图Figure2-3MapofZhoushanIslands,ZhejiangProvince图2-4宁波博物馆藏“舟山双屿岛贸模拟沙盘”Figure2-4CollectionofNingboMuseum“ZhoushanShuangyuIslandtradesimulationsandtable”
【参考文献】：
期刊论文
[1]艺术语境的本体意义与理论表征[J]. 徐杰. 学术论坛. 2018(06)
[2]风行海上——读徐锋先生的水墨画[J]. 张宇泓. 美术观察. 2019(01)
[3]米克·巴尔的视觉叙事符号学[J]. 段炼. 美术观察. 2017(02)
[4]中国民艺百年历程综述[J]. 潘鲁生. 新美术. 2015(11)
[5]舟山渔民画的特色和发展之路[J]. 陈永怡. 美术. 2014(04)
[6]论中国生态美学的原生性及其美学形态[J]. 李自雄. 中州学刊. 2014(01)
[7]艺术文本与历史语境阐释[J]. 张伟. 艺术百家. 2013(04)
[8]培育独具海岛特色的民间艺术之花——简述普陀民间画的辅导观念[J]. 姜声慧. 美术教育研究. 2012(11)
[9]舟山渔民画的审美评价标准[J]. 王艳娣. 文艺争鸣. 2012(05)
[10]海洋美学刍议[J]. 岑亚霞. 燕山大学学报(哲学社会科学版). 2012(01)
博士论文
[1]《周易》象数美学思想研究[D]. 陈碧.武汉大学 2005
硕士论文
[1]舟山渔民画保护问题与对策研究[D]. 冯晓晨.浙江海洋学院 2014
[2]舟山渔民画产业化优劣势和对策研究[D]. 张祝珍.四川农业大学 2013
[3]妈祖信仰在舟山群岛的传播、分布与意义[D]. 汤力维.浙江海洋学院 2013
本文编号：3305816
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