浅析《洛神赋图》中的道教元素

发布时间：2021-03-14 16:09

　　中国是世界上四大文明古国中,也是其中唯一一个文化传承没有断层的国家,多部史籍上记载中国的朝代文明交替是从至今约5000年的夏朝开始。华夏大地上的文明有本土民族的文字与神话传说以及宗教。宗教并不只是所指现在世界上的几个教派,史前社会就产生了世界各民族宗教最开始的形态。图腾与崇拜超自然的神灵,影响着人们的日常生活与精神意识,以及人类文明的发展。随着人类文明的不断的进步,世界各民族宗教也不断地发展与完善,可以说人类的宗教史,也是人类的一部文明史。天地万物的生长与消亡,都有着其内在的难以解释的必然联系,这种因果先后的复杂与辩证关系从来不能用只言片语说的明白、讲的透彻。要谈《洛神赋图》中的道教元素,首先要理解几个关键词,即“洛神”、“赋”、“画”、“道”与“道教”。以及它们之间联系与关联,也是本文所要论述的主要内容。通过论文的深入,旌旄的来历、桂旗与毕方的联系及其在道教的作用、芝田与玄芝在《洛神赋图》中的图式表、《洛神赋图》中的文鱼与《山海经》中的文鳐鱼的关系;现结论中鲸与洪钟的关系,钟与鼓的作用;丹朱色在道教的意义、指甲在神像及古代人物画的表现也被提出来。 

【文章来源】：湖北美术学院湖北省

【文章页数】：39 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

《说文解字注》：将犛牛尾扎在

《永乐宫壁画》局部

3.2风伯屏翳


本文编号：3082511