新中国成立17年间花鸟画创作主题研究（1949-1966）
发布时间：2021-07-02 11:54
古代的中国花鸟画中人与自然的大都是表现赏玩的、消极的关系,这种关系在新中国成立后发生了巨大的变化,这种变化来自于文艺政策的引导同时也与整个社会的背景,人民的意识变化息息相关。政策引导带来了花鸟题材的语意的转变的机遇,同时对花鸟画家来说也是一个难题与挑战,新中国成立十七年间,花鸟画家的家国情怀与个人艺术理想相互交织,在花鸟画主题的转型过程中,迸发出强烈的抱负与使命感。本文的写作角度侧重于归纳与总结建国十七年的花鸟画艺术家在主题的探索与改造,除了分析自上而下的政策导向下的花鸟画主题转型,还将分析艺术家在这一时期自发性的主题探索,并以此为重点,将深入分析近现代的几位花鸟画领军人物,以他们在经历的社会巨大动荡下的迷茫、煎熬与压力下,他们或被动或主动生成的对本民族文化语境的思考、付出的努力与为现世的花鸟画创作提供的积极影响与宝贵经验,以及从他们深上获取的对现如今花鸟画创作主题转化的启示。将罗列这一时代出现的对传统花鸟画主题与语意转化的典型现象,最后分析这些案例带来的突破以及浅谈这些方法论对现代花鸟画创作的适用性以及需要改进的的部分。本文分别运用了资料归纳法、作品资料分析法对其进行深入研究与分析论...
【文章来源】：四川美术学院重庆市
【文章页数】：43 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
吴湖帆《雨后春
四川美术学院硕士学位论文第2章国家精神为导向的花鸟画主题转化7鸽子作为“和平”的象征是什么时候起的，这要追溯到1950年11月召开的世界和平大会上，毕加索的一副《鸽子》被一名智利著名的诗人称为“和平鸽”,自此，世界各个国家开始承认鸽子象征和平的寓意。7而由于对鸽子的喜爱与熟悉之深，再加上当时鸽子在国际上的语意十分符合中国当时的社会诉求，于非闇先生抓住了机会，将花鸟画题材中他所熟悉的鸽子融入了对“和平”的愿景，作为新中国工笔花鸟画的第一人，艺术家于非闇本人十分热爱养鸽子和观赏鸽子，他分别出版了著作《都门豢鸽记》，以及发表《北京鸽》一文，都是关于观赏鸽与各种鸽子的外形及各种特点的，其中著作中记录的种类高达四十九种，里面甚至详细地描述了饲养的技巧以及不同鸽子的习性，可见于非闇对鸽子的喜爱程度，这与“和平”，而与他从小在贵族家中对鸽子“玩赏”的乐趣中转换而来的。于非闇的《红杏枝头春意闹》在1955年第二届全国美展获得了的金奖，其他一系列表达和平鸽的作品也在各种公开的重要活动中露面。同时期也有不少花鸟画家进行过这样的尝试，如齐白石、潘天寿也尝试过和平相关的花鸟画主题创作探索。87《改造与应对》第三章第一节中”鹁鸽”与“君子”的涵义变化8齐白石在1956年获“国际和平奖”以及被世界和平理事会选为“世界文化名人”潘天寿1953年参加“中国文艺工作者第二次代表大会。作大幅指墨画《和平鸽图》”图2-1吴湖帆《雨后春笋》1957纸本水墨Wuhufan"bambooshootsafterrain"1957Ricepaperink图2-2于非闇《祥云群鸽图》1951纸本设色YuFeian"doveofpeace"1951Ricepapercolor图2-3齐白石《和平丰年》1957纸本水墨QiBaishi"doveofpeace"1957Ricepaper
四川美术学院硕士学位论文第2章国家精神为导向的花鸟画主题转化7鸽子作为“和平”的象征是什么时候起的，这要追溯到1950年11月召开的世界和平大会上，毕加索的一副《鸽子》被一名智利著名的诗人称为“和平鸽”,自此，世界各个国家开始承认鸽子象征和平的寓意。7而由于对鸽子的喜爱与熟悉之深，再加上当时鸽子在国际上的语意十分符合中国当时的社会诉求，于非闇先生抓住了机会，将花鸟画题材中他所熟悉的鸽子融入了对“和平”的愿景，作为新中国工笔花鸟画的第一人，艺术家于非闇本人十分热爱养鸽子和观赏鸽子，他分别出版了著作《都门豢鸽记》，以及发表《北京鸽》一文，都是关于观赏鸽与各种鸽子的外形及各种特点的，其中著作中记录的种类高达四十九种，里面甚至详细地描述了饲养的技巧以及不同鸽子的习性，可见于非闇对鸽子的喜爱程度，这与“和平”，而与他从小在贵族家中对鸽子“玩赏”的乐趣中转换而来的。于非闇的《红杏枝头春意闹》在1955年第二届全国美展获得了的金奖，其他一系列表达和平鸽的作品也在各种公开的重要活动中露面。同时期也有不少花鸟画家进行过这样的尝试，如齐白石、潘天寿也尝试过和平相关的花鸟画主题创作探索。87《改造与应对》第三章第一节中”鹁鸽”与“君子”的涵义变化8齐白石在1956年获“国际和平奖”以及被世界和平理事会选为“世界文化名人”潘天寿1953年参加“中国文艺工作者第二次代表大会。作大幅指墨画《和平鸽图》”图2-1吴湖帆《雨后春笋》1957纸本水墨Wuhufan"bambooshootsafterrain"1957Ricepaperink图2-2于非闇《祥云群鸽图》1951纸本设色YuFeian"doveofpeace"1951Ricepapercolor图2-3齐白石《和平丰年》1957纸本水墨QiBaishi"doveofpeace"1957Ricepaper
【参考文献】：
期刊论文
[1]论新中国“十七年”文艺政策话语的内在矛盾[J]. 石然. 上海文化. 2019(10)
[2]试论中国画写生的独特性质[J]. 张志峰. 大众文艺. 2017(07)
[3]简析中国画的写生观[J]. 左希文. 美术教育研究. 2016(21)
[4]宋代院体花鸟画的写生观[J]. 刘昌盛. 国画家. 2016(03)
[5]东西方写生概念比较[J]. 傅杰. 天津美术学院学报. 2014(02)
[6]多元化时代中国画与写生的关系[J]. 朱蕙. 美术观察. 2012(07)
[7]花鸟画独立成科断代问题的几点疑问——与刘星先生商榷[J]. 张曼华. 西北美术. 2005(03)
博士论文
[1]改造与应对[D]. 杨树文.中央美术学院 2013
[2]迷失与重塑[D]. 武小川.西安美术学院 2012
本文编号：3260415
【文章来源】：四川美术学院重庆市
【文章页数】：43 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
吴湖帆《雨后春
四川美术学院硕士学位论文第2章国家精神为导向的花鸟画主题转化7鸽子作为“和平”的象征是什么时候起的，这要追溯到1950年11月召开的世界和平大会上，毕加索的一副《鸽子》被一名智利著名的诗人称为“和平鸽”,自此，世界各个国家开始承认鸽子象征和平的寓意。7而由于对鸽子的喜爱与熟悉之深，再加上当时鸽子在国际上的语意十分符合中国当时的社会诉求，于非闇先生抓住了机会，将花鸟画题材中他所熟悉的鸽子融入了对“和平”的愿景，作为新中国工笔花鸟画的第一人，艺术家于非闇本人十分热爱养鸽子和观赏鸽子，他分别出版了著作《都门豢鸽记》，以及发表《北京鸽》一文，都是关于观赏鸽与各种鸽子的外形及各种特点的，其中著作中记录的种类高达四十九种，里面甚至详细地描述了饲养的技巧以及不同鸽子的习性，可见于非闇对鸽子的喜爱程度，这与“和平”，而与他从小在贵族家中对鸽子“玩赏”的乐趣中转换而来的。于非闇的《红杏枝头春意闹》在1955年第二届全国美展获得了的金奖，其他一系列表达和平鸽的作品也在各种公开的重要活动中露面。同时期也有不少花鸟画家进行过这样的尝试，如齐白石、潘天寿也尝试过和平相关的花鸟画主题创作探索。87《改造与应对》第三章第一节中”鹁鸽”与“君子”的涵义变化8齐白石在1956年获“国际和平奖”以及被世界和平理事会选为“世界文化名人”潘天寿1953年参加“中国文艺工作者第二次代表大会。作大幅指墨画《和平鸽图》”图2-1吴湖帆《雨后春笋》1957纸本水墨Wuhufan"bambooshootsafterrain"1957Ricepaperink图2-2于非闇《祥云群鸽图》1951纸本设色YuFeian"doveofpeace"1951Ricepapercolor图2-3齐白石《和平丰年》1957纸本水墨QiBaishi"doveofpeace"1957Ricepaper
四川美术学院硕士学位论文第2章国家精神为导向的花鸟画主题转化7鸽子作为“和平”的象征是什么时候起的，这要追溯到1950年11月召开的世界和平大会上，毕加索的一副《鸽子》被一名智利著名的诗人称为“和平鸽”,自此，世界各个国家开始承认鸽子象征和平的寓意。7而由于对鸽子的喜爱与熟悉之深，再加上当时鸽子在国际上的语意十分符合中国当时的社会诉求，于非闇先生抓住了机会，将花鸟画题材中他所熟悉的鸽子融入了对“和平”的愿景，作为新中国工笔花鸟画的第一人，艺术家于非闇本人十分热爱养鸽子和观赏鸽子，他分别出版了著作《都门豢鸽记》，以及发表《北京鸽》一文，都是关于观赏鸽与各种鸽子的外形及各种特点的，其中著作中记录的种类高达四十九种，里面甚至详细地描述了饲养的技巧以及不同鸽子的习性，可见于非闇对鸽子的喜爱程度，这与“和平”，而与他从小在贵族家中对鸽子“玩赏”的乐趣中转换而来的。于非闇的《红杏枝头春意闹》在1955年第二届全国美展获得了的金奖，其他一系列表达和平鸽的作品也在各种公开的重要活动中露面。同时期也有不少花鸟画家进行过这样的尝试，如齐白石、潘天寿也尝试过和平相关的花鸟画主题创作探索。87《改造与应对》第三章第一节中”鹁鸽”与“君子”的涵义变化8齐白石在1956年获“国际和平奖”以及被世界和平理事会选为“世界文化名人”潘天寿1953年参加“中国文艺工作者第二次代表大会。作大幅指墨画《和平鸽图》”图2-1吴湖帆《雨后春笋》1957纸本水墨Wuhufan"bambooshootsafterrain"1957Ricepaperink图2-2于非闇《祥云群鸽图》1951纸本设色YuFeian"doveofpeace"1951Ricepapercolor图2-3齐白石《和平丰年》1957纸本水墨QiBaishi"doveofpeace"1957Ricepaper
【参考文献】：
期刊论文
[1]论新中国“十七年”文艺政策话语的内在矛盾[J]. 石然. 上海文化. 2019(10)
[2]试论中国画写生的独特性质[J]. 张志峰. 大众文艺. 2017(07)
[3]简析中国画的写生观[J]. 左希文. 美术教育研究. 2016(21)
[4]宋代院体花鸟画的写生观[J]. 刘昌盛. 国画家. 2016(03)
[5]东西方写生概念比较[J]. 傅杰. 天津美术学院学报. 2014(02)
[6]多元化时代中国画与写生的关系[J]. 朱蕙. 美术观察. 2012(07)
[7]花鸟画独立成科断代问题的几点疑问——与刘星先生商榷[J]. 张曼华. 西北美术. 2005(03)
博士论文
[1]改造与应对[D]. 杨树文.中央美术学院 2013
[2]迷失与重塑[D]. 武小川.西安美术学院 2012
本文编号：3260415
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