汉画像“方花纹”图像研究

发布时间：2021-07-18 09:38

　　在汉画像中常常出现一种四瓣花和八瓣花,八瓣花由四瓣花衍生而来,它们可以被称之为方花纹。莲花纹、柿蒂纹都是方花纹的一种,它们都以花之形出现在汉画像中。花朵图像在原始彩陶上大量出现,花朵对植物来说具有重要意义。花朵是植物的重要组成部分,植物强大的生命力与花密不可分。花朵中的子房是孕育生命的场所,种子能够延续植物的生命。因为花的这一特殊作用,使得植物能够随着四季的流转实现再生。古时候的人们还不能够科学认识自然,他们认为万物有灵,崇拜植物,他们感知花朵是孕育生命的场所,于是把花当作上帝进行崇拜,在殷商时期就有非兽形的上帝——以花之形存在的上帝。植物有根本,蒂为植物的根本,宗族有嫡庶之分,嫡系就是宗族的根本,于是可以用植物之根本象征宗族之根本。此时,花蒂就有了上帝与宗祖神双重身份。时间与空间联系紧密,人们在建立空间体系的基础上拥有空间观念,方花纹体现时间观念与空间观念。方花纹或是四个花瓣、或是有八个花瓣,大多位于器物或者图像的中央,四个花瓣代表着四方,八个花瓣代表八方,方花的中心代表中。古人认为时间具有一维性,相对性,方花的花瓣两两对称,向不同方向延伸,每组花瓣都代表着过去、现在与未来。因为方花... 

【文章来源】：江苏师范大学江苏省

【文章页数】：88 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题缘起与研究意义
    二、汉画像“方花纹”研究现状
    三、创新之处及研究方法
第一章 汉画像“方花纹”图像分析
    第一节 汉画像“方花纹”名实之辨
    第二节 汉画像“方花纹”的图像分类
    第三节 汉画像“方花纹”图像探源
第二章 “方花纹”中的世界观
    第一节 “方花纹”与植物型的世界观
    第二节 “方花纹”与殷商时期的至上神
    第三节 “方花纹”与时空观
第三章 汉画像“方花纹”的美学阐释
    第一节 “方花纹”暗含的汉代生死观
    第二节 “方花纹”的花型宇宙象征
    第三节 “方花纹”实现人永恒回归的神话
结论
参考文献
附录
致谢
作者简历
学位论文数据集


【参考文献】：
期刊论文
[1]汉晋柿蒂纹不是莲花的辨析[J]. 张同标.  中国美术研究. 2014(04)
[2]六朝时期莲花装饰纹样本土化的设计哲学研究[J]. 周霞,聂璐.  艺术研究. 2014(01)
[3]徐州新发现汉画像石的考察与研究[J]. 朱存明.  中国国家博物馆馆刊. 2013(07)
[4]高句丽古坟壁画中的莲花纹[J]. 张明皓.  东南文化. 2013(03)
[5]云冈石窟忍冬纹、莲花纹、火焰纹纹饰流变探微[J]. 李宏刚.  山西大同大学学报(社会科学版). 2013(01)
[6]“方华蔓长,名此曰昌”——为“柿蒂纹”正名[J]. 李零.  中国国家博物馆馆刊. 2012(07)
[7]浅谈莲花纹饰[J]. 郭新生,胡雯雯.  大众文艺. 2012(03)
[8]心间净莲自在开——浅析莲花纹饰备受青睐的三重因素[J]. 王琳.  景德镇陶瓷. 2011(06)
[9]所谓“柿蒂纹”应为“侯纹”论辨[J]. 刘道广.  考古与文物. 2011(03)
[10]莲花纹饰的象征意义探析[J]. 蒋赏.  大舞台. 2010(07)

硕士论文
[1]汉画装饰符号分析[D]. 方舒彦.杭州师范大学 2007



本文编号：3289320