“龙图腾”图形元素在荔江湾游客接待中心建筑空间中的应用研究
发布时间:2021-11-25 09:43
中国是龙的故乡,也是龙文化的发源地,千千万万的中国人都是龙的传人。在封建时代,龙既是权威与力量的象征,同时也是吉祥神物,人们在建筑、服饰、器具、绘画上以各种各样的形式去展现对龙的崇拜和信仰。在如今的现代社会中,人们则把龙当作民族文化的象征,对其有着根深蒂固的归属感和难以割舍的情结,是激发我们爱国热情、鼓舞我们奋发向上的巨大精神力量。本课题对于龙图腾的文化背景、历史渊源、图案形式、演变过程以及从古至今在建筑装饰上的应用情况等进行了体系化的整理与研究。从设计理念与方式上,对龙图腾的图案形式进行简化再造、抽象变形、分解重组等减法处理,从而推出“简其形,延其意”的符号化演变过程。在理论研究上,通过互联网和图书馆查找研读文献;在设计调研上,通过分析案例、考察现场等方式收集素材,以期最大限度的为后期的方案设计打下坚实的基础,提供良好的素材和理论支持。本课题针对目前我国现代设计行业中的龙图腾的使用情况和存在的问题进行了较为详细的梳理和分析,通过分析合理使用龙图腾图形元素的成功案例,学习领悟其闪光点和可取之处,然后找到传统元素与现代设计语言的平衡点以及龙图腾与民俗旅游建筑的关联性与契合点,然后以合理的...
【文章来源】:广西师范大学广西壮族自治区
【文章页数】:52 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
符号学理论框架(来源:百度图片)
图 1-2 卡罗·斯卡帕建筑作品(来源:百度图片)2.国内研究现状一方面,近年来我国经济发展迅速,同时也带动了旅游产业日益红火,对于酒店、宿、娱乐购物场所、休闲游玩场所的需求急速增长,同时原有的景区规划和旅游建筑有
广西民族博物馆(来源:百度图片)
【参考文献】:
期刊论文
[1]传统图案中寓意性图形的提炼与应用[J]. 高原. 包装世界. 2013(02)
[2]重构传统建筑装饰与室内设计的本土化创新[J]. 朱广宇. 新美术. 2010(03)
[3]形式重构与心理重构的设计解析[J]. 赵建波,张玉坤. 天津大学学报(社会科学版). 2009(06)
[4]谈设计专业的传统图案学习[J]. 孙晓玲. 装饰. 2004(02)
[5]突破“形象”之围——对现代建筑设计中抽象继承的思考[J]. 赵恺,李晓峰. 新建筑. 2002(02)
硕士论文
[1]中国传统吉祥图案装饰寓意在设计中的应用[D]. 卢钦凤.山东大学 2013
本文编号:3517884
【文章来源】:广西师范大学广西壮族自治区
【文章页数】:52 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
符号学理论框架(来源:百度图片)
图 1-2 卡罗·斯卡帕建筑作品(来源:百度图片)2.国内研究现状一方面,近年来我国经济发展迅速,同时也带动了旅游产业日益红火,对于酒店、宿、娱乐购物场所、休闲游玩场所的需求急速增长,同时原有的景区规划和旅游建筑有
广西民族博物馆(来源:百度图片)
【参考文献】:
期刊论文
[1]传统图案中寓意性图形的提炼与应用[J]. 高原. 包装世界. 2013(02)
[2]重构传统建筑装饰与室内设计的本土化创新[J]. 朱广宇. 新美术. 2010(03)
[3]形式重构与心理重构的设计解析[J]. 赵建波,张玉坤. 天津大学学报(社会科学版). 2009(06)
[4]谈设计专业的传统图案学习[J]. 孙晓玲. 装饰. 2004(02)
[5]突破“形象”之围——对现代建筑设计中抽象继承的思考[J]. 赵恺,李晓峰. 新建筑. 2002(02)
硕士论文
[1]中国传统吉祥图案装饰寓意在设计中的应用[D]. 卢钦凤.山东大学 2013
本文编号:3517884
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