藏传佛教格鲁派法舞的研究

发布时间：2017-07-18 21:12

  本文关键词：藏传佛教格鲁派法舞的研究

  更多相关文章： 羌姆 表演内容 舞蹈分析 文化内涵

【摘要】：藏族舞蹈可分为宗教舞蹈、宫廷舞蹈、民间舞蹈。而宗教舞蹈正是藏传佛教寺院法事活动中跳得“羌姆”,“羌姆”表演中头戴象征护法的面具,手持代表护法职责的法器并伴有藏传佛教中的各种乐器,是一种哑剧形式的舞蹈。藏传佛教“羌姆”中的护法神形象不只是外形上的模拟,而是把每个护法神的特征和对妖魔的震慑感融会于舞蹈的姿态中,通过身体的动态展示出来。模拟出威猛、恫吓的形象,使表演者的内心情感和只有他们自己才能深切体会的风韵体现在舞蹈动作中,并以肃穆狞厉的面具表情与庄严威武的动作特征表现出保护佛法并降伏不详物的一种情节。本论文就以隆务寺“羌姆”作为田野调查对象,为藏传佛教“羌姆”产生的历史背景、发展现状做了大致的概述。文中主要简述了对“格鲁派”寺院“隆务寺”羌姆的田野考察,从“隆务寺”羌姆的文化内涵、乐舞风格、表演时间、表演形式、表演角色,以及对手持法器与面具等特征作了详细的记录,并为了方便藏汉学者观读,在本论文中还将每一轮舞蹈表演的名称、动作、法器、乐器以及表演角色的名称用藏汉双语翻译并将藏文拉丁标注其后。“羌姆”以其独特的艺术风格与突出的藏传佛教色彩受到了国内外广大群众的关注与喜爱。“羌姆”的创立凝聚了老一辈高僧大德的杰出才智与艺术匠心,“羌姆”的传承是弘扬藏传佛教文化永无终止的表现,“羌姆”的发展需要一代代高僧的不懈延传与追求。
【关键词】：羌姆 表演内容 舞蹈分析 文化内涵
【学位授予单位】：西北民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：J722.29
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-12
• 选题原由与目的8
• 研究意义8-9
• 研究方法9
• 国内外研究现状9-12
• 第一章 藏传佛教“羌姆”文化概述12-21
• 第一节 藏传佛教概略12-14
• 一、藏传佛教的起源12-13
• 二、藏传佛教中各教派的分类13-14
• 第二节 藏传佛教“羌姆”舞蹈概述14-21
• 一、“羌姆”的含义14-15
• 二、“羌姆”的历史背景15-18
• 三、“羌姆”的发展现状18-19
• 四、“羌姆”的分类19-21
• 第二章 “格鲁派”寺院“隆务寺”羌姆的田野考察21-28
• 第一节 “格鲁派”寺院“隆务寺”21-23
• 一、“隆务寺”的历史背景21-22
• 二、“隆务寺”的发展情况22-23
• 三、“隆务寺”现状23
• 第二节 “格鲁派”寺院“隆务寺”羌姆23-28
• 一、“羌姆”表演的传承、时间、地点23-24
• 二、“羌姆”表演的参演人员24-25
• 三、“羌姆”表演中的角色分配25-28
• 第三章 “格鲁派”寺院“隆务寺”羌姆的表演形态28-55
• 第一节 “羌姆”的形态特征28-36
• 一、“羌姆”的表演形式28-31
• 二、“羌姆”的表演内容31-36
• 第二节 “羌姆”的法器、面具、乐器等特征36-46
• 一、“羌姆”表演中手持法器的形态36-39
• 二、“羌姆”的面具与服饰特征39-44
• 三、“羌姆”的伴奏乐器44-46
• 第三节 “羌姆”舞蹈动律特征分析46-55
• 一、“羌姆”舞蹈中的形态特征46-48
• 二、“羌姆”舞蹈中的固定动作48-50
• 三、“羌姆”舞蹈中的主体动作50-55
• 第四章 “格鲁派”寺院“隆务寺”羌姆的文化内涵55-60
• 第一节 “羌姆”表演中的精神价值体现55-57
• 一、利他精神55-56
• 二、布施思维56
• 三、因果观念56-57
• 第二节 “羌姆”表演中体现的审美功能57-58
• 一、审美认知功能57
• 二、审美教育功能57-58
• 三、审美娱乐功能58
• 第三节 对“羌姆”的传承与保护的思考58-60
• 一、继承舞蹈发展的基础58-59
• 二、保护乐器伴奏固有的风格59
• 三、认真培育乐舞团队59-60
• 结语60-61
• 参考文献61-64
• 附录64-65
• 致谢65

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本文编号：559777