文化处身与翻译研究

发布时间：2018-01-02 21:28

  本文关键词：文化处身与翻译研究　出处：《当代文坛》2015年06期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：身体构成了我们理解世界以及文本世界的结构性视域。身体和心灵/理性是一个复合统一体,彼此间并没有我们一见就赋予它们的那种显而易见的界限。认知本身内涵了躯体因素,意义是语言使用者用躯体所感受到的意义。道格拉斯·罗宾逊的"躯体翻译",庞德对中国古典诗歌的翻译实践,以及梅洛-庞蒂的知觉现象学把我们重新拉回到存在的基础层面,让我们从人的文化具身性去思考读者与文本、译者与原文之间的关系,这不仅有助于给长期局限于概念化的翻译研究提供一种基础性的入思路径,而且也会推动我们去发现一座语言、意义与躯体共现的无意识冰山。
[Abstract]:The body consists of our understanding of the world and the text world. From the perspective of structural body and mind / reason is a composite unity, and we see each other without boundaries will give them that obviously. The connotation of the body itself cognitive factors, meaning by language users feel physical significance. Douglas Robinson's translation of "body" Pound China translation practice of classical poetry, and Melo - Ponty's phenomenology of perception takes us back to the basic level of existence, let us from the cultural embodiment to think the reader and the text, the relationship between the translator and the source text, which not only contributes to the long-term study on limitations in translation the concept of a fundamental thinking path, but also will push us to find a body language, meaning and co-occurrence of unconscious iceberg.

【作者单位】： 电子科技大学外国语学院;
【基金】：国家社会科学基金项目“关于翻译与意义的生成本体论研究”阶段性成果,项目批准号:11XYY003)
【分类号】：I046;H315.9
【正文快照】： 了认知过程中躯体渗透性以及对一种充满人性化的存在语引言言观之诉求。人是体验中和行动中的主体。躯体在人对世只要原文不能外在于读者而存在,它就不是客观的。界的体验过程中始终扮演着最重要的角色。存在论重视同样,只要译文不能独立于译者的周遭世界,它就不具备纯“在者

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1370994