究竟是“跨文化形象学”还是“比较文学形象学”

发布时间：2018-01-20 17:38

本文关键词： 形象学比较文学跨文化研究　出处：《学术月刊》2013年05期 　论文类型：期刊论文

【摘要】："跨文化形象学"的研究对象是不同类型文本共同构成的作为一般社会想象的异域形象,不仅限于文学文本。作为一种方法或批评策略,它的理论资源来自现代社会理论与后现代文化批判理论,它所研究的问题是特定国家民族在现代性世界观念体系中的文化认同及其自我与他者的关系。就"跨文化形象学"的"中国问题"而言,它表现为:三个分析层面——形象、类型、原型;一对基本概念——知识社会学意义上的乌托邦与意识形态;三组问题——作为起点与终点的西方的中国形象、中国形象的跨文化流动及其中的西方霸权、中国现代性自我想象与西方作为他者的形象;一个关注点——中国现代性自我认同与文化自觉。从已有研究实践基础上看,"跨文化形象学"只是一种研究方法、批评策略或研究领域,具有文化研究本身的学科开放性或跨学科特征。以专业的方法面对时代重大课题,关注方法与问题,比讨论学科分野更有意义。
[Abstract]:The object of cross-cultural imageology is a foreign image, which is composed of different types of texts, which is not limited to literary texts, and is regarded as a method or a critical strategy. Its theoretical resources come from modern social theory and postmodern cultural criticism theory. The problem it studies is the cultural identity of the nation in the modern world concept system and the relationship between the self and the other, as far as the "China problem" of "cross-cultural imageology" is concerned. It shows as follows: three levels of analysis-image, type, prototype; A pair of basic concepts-utopia and ideology in the sense of sociology of knowledge; Three groups of questions-the Western image of the beginning and end, the cross-cultural flow of the Chinese image and its hegemony in the West, the self-imagination of Chinese modernity and the image of the West as the other; On the basis of existing research practice, cross-cultural imageology is only a kind of research method, critical strategy or research field. It is of great significance to face the important subject of the times with a professional approach and pay more attention to the methods and problems than to discuss the division of subjects.
【作者单位】：厦门大学人文学院;苏州大学文学院;
【分类号】：I0-03
【正文快照】： 一、“跨文化形象学”何以可能李勇(以下简称“李”):周教授,我注意到,您一直将自己对于域外中国形象的研究称为“跨文化形象学”。可是,“形象学”研究在比较文学中本来就是对异国形象的研究,它本身就具有“跨文化”的特性。我不明白,您为什么非要把“跨文化形象学”作为一

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