叶燮《原诗》诗学思想基本特质的再检讨

发布时间：2021-01-04 23:37

　　本文聚焦叶燮的《原诗》，对其在中国古典文学批评发展史中表现出的特质进行了研究，剖析了其独特的文艺理论思想。《原诗》的特质表现在：它极力倡导新变，以原创的姿态表现出对我国古典诗学理论传统的突破。在当代文学批评研究的环境下，原创性的提倡对文艺理论研究有着重要的现实意义，《原诗》表现出了可以借鉴的理论资源。《原诗》的诗学理论具有兼容性、创新性并形成了较完整的体系性。“变”贯穿着叶燮的整个诗学理论。《原诗》突破了古典文学批评的感性为主的思维特征，表现出了理性的特征；《原诗》对儒家诗学“正”的观念有所突破，倡导“正变系乎诗”的观念，看到了诗歌的自身发展过程，以“变”来引导传统诗学“正”的观念，同时把创新作为文学发展的不竭动力，并表现出开明的文学发展观念；《原诗》在“诗言志”的传统中表现出异质，它以较强的理性思辨阐明了以“理、事、情”为核心的文艺创作本源论和以“才、胆、识、力”、“胸襟”为主的创作主体论；《原诗》在理论上给现当代文学批评理论发展不少启示。 

【文章来源】：云南民族大学云南省

【文章页数】：62 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    一、《原诗》研究现状
        （一） 国内研究
        （二） 国外研究
    二、研究方法及论文构想
        （一） 研究方法
        （二） 论文构想
第一章 《原诗》成书的历史语境
    一、社会变革中的文化反思
    二、《原诗》创作目的
    三、《原诗》文论史地位
        （一） “拟古”思潮
        （二） “反拟古”思潮
    四、叶燮诗论与钱谦益、王士祯等人的比较
        （一） 与王士祯诗论同异
        （二） 与钱谦益诗论的比较
    五、结语
第二章 传统诗学思维方式的突破
    一、传统诗学批评体制
    二、《原诗》内容上的折中性、会通性
    三、《原诗》体制上采用问答体、“作论之体”
    四、思维特点
第三章 开放的诗学发展观念
    一、“正”、“变”概念界定
    二、《原诗》的正变观
        （一） 崇“正”主“变”
        （二） “正变系乎诗”
        （三） “正变系乎时”
        （四） 正变转化,变以救正
    三、诗贵独创
        （一） 陈熟、生新
        （二） 学唐以后诗,可乎?
第四章 “主、客”分立的诗学体系
    一、创作本源论
        （一） 虚名与定位
        （二） 理、事、情
    二、创作主体论
        （一） 胸襟
        （二） 识与才
        （三） 识与胆
        （四） 才与力
    三、在物者三,在我者四
    四、创作风格论
        （一） 面目
        （二） 品量
    五、诗家批评标准
结语
参考文献
攻读硕士学位期间发表的学术成果
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]论叶燮之“理”[J]. 王向荣.  绥化学院学报. 2010(05)
[2]第十六届中国古代文论学会年会论文述评[J]. 杨浡伟.  中外文化与文论. 2010(01)
[3]中国古代文论与西方当代文论的对话[J]. 曹顺庆,王庆.  当代文坛. 2010(03)
[4]清初吴中学人序跋中的诗学观——以叶燮、尤侗、汪琬为中心[J]. 侯敏.  苏州大学学报(哲学社会科学版). 2010(02)
[5]有关《文心雕龙》当代意义的一些思考[J]. 涂光社.  辽宁大学学报(哲学社会科学版). 2010(02)
[6]“2009《文心雕龙》国际学术研讨会”综述[J]. 李平.  文学评论. 2010(02)
[7]新世纪初叶燮研究的成就、得失与走向[J]. 邓心强,梁黎丽.  临沧师范高等专科学校学报. 2009(02)
[8]两种美学追寻的碰撞——试比较贺拉斯《诗艺》与叶燮《原诗》的美学思想[J]. 殷晶波.  牡丹江教育学院学报. 2008(03)
[9]“胸襟”:《原诗》理论体系建构之核心[J]. 石海光.  内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版). 2008(02)
[10]清叶燮《原诗》之“理”与柏拉图的“理念”（Idea）[J]. 方汉文.  苏州大学学报(哲学社会科学版). 2008(01)

博士论文
[1]叶燮《原诗》研究[D]. 李晓峰.苏州大学 2006

硕士论文
[1]叶燮与艾略特比较研究[D]. 陈峥.山东大学 2006
[2]叶燮《原诗》美学思想研究[D]. 刘晓春.山东师范大学 2003



本文编号：2957570