生态审美视阈下的阿来创作论

发布时间：2021-01-06 12:47

　　在当前愈演愈烈的生态危机背景下，全球都掀起一股保护自然环境，建设美好生态家园的风潮。对于少数民族作家阿来而言，其特殊的地理环境和民族身份使得生态审美观在其笔下得到了较为深刻的表述，而其对现代社会一以贯之的历史思考和现代反思也为其作品增添了思想的深度和广度。本文试图在生态审美视阈下，以生态批评为方法论，从生态审美的角度来分析藏族作家阿来的创作历程。全文由引言、正文、结语三部分组成。引言主要介绍了阿来的创作情况，综述了当前对其作品的研究现状，并对生态审美的概念进行界定。正文由三个章节组成。第一章主要论述阿来生态审美意识产生的自然和文化背景，首先是独特的地理自然环境给作者以美的启蒙，使作者能够直观地感受到原生态的自然之美，产生亲近热爱自然的原初美感经验。其次是汉文化、嘉绒藏区的民间文化，以及独特的宗教文化对阿来的影响。这三种文化是阿来生态思想来源的主要渠道，并在其具体的创作中指导影响作品的思路走向。第二章主要从阿来的文本入手，首先展示了阿来笔下审美和审丑对立鲜明的生态图景，并进一步分析造成生态危机的根本性缘由，即现代性危机。最后从叙事学角度深入文本内部解析实现生态写作的诗艺方式，包括儿童视角... 

【文章来源】：西藏民族大学陕西省

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 阿来生态审美意识形成的背景
    一、 引言
        （一） 阿来创作情况及研究综述
        （二） 生态审美的内涵
    二、 作家成长的自然环境
    三、 文化背景
        （一） 汉文化背景
        （二） 民间文化
        （三） 宗教文化
第二章 阿来作品生态审美图景
    一、 阿来笔下原生态审美世界的呈现
        （一） 天然亲近的花草世界
        （二） 灵异超验的神巫世界
        （三） 理想智性的人格世界
    二、 阿来笔下的生态审丑批判与反思
        （一） 对大自然崩溃消亡的批判
        （二） 对古老生存模式瓦解的批判
        （三） 对异化扭曲政治生态的批判
        （四） 对故土生态破坏的理性反思
    三、 阿来实现作品生态审美的诗艺方式
        （一） 儿童视角
        （二） 语言张力
        （三） 意象建构
第三章 阿来作品的生态审美意蕴
    一、 回归家园的精神寄托
    二、 宽容悲悯的泛宗教感情
结语
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间的科研情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]神话重述在历史的终点——论阿来的《格萨尔王》[J]. 梁海.  当代文坛. 2010(02)
[2]突围与归依:礼失而求诸野的精神宿地——论新世纪长篇小说的边地书写[J]. 雷鸣.  当代文坛. 2010(01)
[3]“纯文学”方法与史诗叙事的困境——以阿来《空山》为例[J]. 邵燕君.  文艺争鸣. 2009(02)
[4]现代性视野中的藏地世界[J]. 何言宏,阿来.  当代作家评论. 2009(01)
[5]人性生态与政治文明缺陷的瓦解与批判——兼评阿来长篇小说《尘埃落定》、《随风飘散》、《天火》[J]. 李康云.  西南民族大学学报(人文社科版). 2007(08)
[6]阿来的秘密花——《空山》的超界信息解读[J]. 王琦.  当代作家评论. 2007(01)
[7]失落的浪漫与苏醒的庄严——阿来中篇小说《遥远的温泉》、《已经消失的森林》的文本启示[J]. 德吉草.  西南民族大学学报(人文社科版). 2005(12)
[8]“飞来峰”的地质缘由——阿来小说中的“命运感”[J]. 刘中桥.  当代文坛. 2002(06)
[9]试论生态美学[J]. 曾繁仁.  文艺研究. 2002(05)
[10]现代小说研究的诗学视域[J]. 吴晓东,倪文尖,罗岗.  中国现代文学研究丛刊. 1999(01)



本文编号：2960596