中古文学观念的演生 ——以清浊、隐秀、自然为中心

发布时间：2021-02-07 00:05

　　第一章，将“清浊”观念与士人的审美趣味、诗歌的情感基调、艺术风貌等相联系，说明“清”超越“浊”，或者说是先放弃了“浊”的观念，再推崇“清”的观念，获得了艺术的至高格调。在这其中，无论是儒家的“清丽”说，道家的“清虚”说，还是佛教的“清空“说，莫不如此。加之曹丕提出的“气之清浊有体”、陆机的“沿浊得清”、陆云的“清省”等，还包括在钟嵘的《诗品》中，有目标一致的对“清”的明确倡导，从选辞、描景、含情与造境等方面，强化了诗歌对“清”美认同的趋势。第二章，关于“隐秀”。一方面，“隐”的意义来自于对经之隐的发挥，刘勰在《文心雕龙》中，曾列出十数种不同角度的命题，并逐一加以阐释，说明“隐”这种微妙的艺术表达原则。另一方面，对“秀”的观念的推崇，成为南朝诗歌审美风尚的转折点，也就是在对“秀句”、“秀象”、“秀境”的主观追求中，形成了迥异于汉魏古诗的新诗风。南朝诗正是经过“隐秀”观念的打磨，才能更为圆融的去处理诗歌情理内敛与境象外露的关系，并在初唐近百年的继续努力下，到二张时渐成兴象玲珑、句意深婉的唐音，亦步亦趋的定型为诗歌的审美共识。第三章，两晋代际的文风在“自然”观念的浸润下，出现了明显转变。汉人... 

【文章来源】：东北师范大学吉林省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：277 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第一章 “清浊”与文论的意识升华
    第一节 “清浊”观与汉晋人物品鉴论
        一、上古宇宙论中的“清浊”观
        二、天人图式中的“清浊”论
        三、人物品鉴的贵“清”倾向
    第二节 尚“清”的思想渊源与理论演化
        一、儒家对“清”美的拓展
        二、道家对“清虚”的推重
        三、佛教对“清”与“空”的思辨
    第三节 清浊分野与中古诗学的审美追求
        一、“气之清浊有体”与“浊”的消解
        二、“清丽”“清省”“清新”的递进
        三、初唐诗论对“清”的推崇
    第四节 中古诗歌创作对“清”美的认同
        一、清辞的择用
        二、清景的妙赏
        三、清境的造设
第二章 “隐秀”与诗学的审美共识
    第一节 先秦诗文隐喻现象及文学功能
        一、“依经立义”与“微言大义”
        二、“以诗言志”的隐喻指向
        三、“雅言”与隐喻手法的经典化
    第二节 “隐”之渊源与《文心雕龙》的理论架构
        一、复意为工
        二、义主文外
        三、情在词外
    第三节 “隐”之总结与复古文论的省思
        一、西晋儒学与对“温雅”的解说
        二、东晋的徘徊与刘宋的复古倾向
        三、复古、折衷与新变的分野
    第四节 南朝诗风新动与崇“秀”观念的生成
        一、句之独拔
        二、象之卓绝
        三、境之浑融
    第五节 “兴象”与初唐诗的审美共识
        一、兴寄、秀象的分立与融通
        二、对“秀象”的思辨
        三、“兴象”与初唐诗美的塑成
第三章 “自然”与中古文学的变迁
    第一节 “自然”说的义理辨析
        一、本体论与“自然说”的本义转换
        二、人生论与“自然观”的观念成型
        三、艺术视野中“自然”的内在超越
    第二节 “体自然”与玄言、山水诗的消长
        一、“任自然”“体自然”与两晋士风
        二、体认自然与玄言诗的倾向
        三、散怀自然与山水诗的蜕变
    第三节 “形似”视野与山水诗的空间构式
        一、“形似”的创作实践及文化背景
        二、“文贵形似”的理论内涵
        三、谢灵运山水诗的模式建构
    第四节 “自然”观念与唐宋诗学的内在规范
        一、前期“自然”的整合与李白的“自然”气质
        二、《二十四诗品》对“自然”的阐释
        三、陶、谢角色的易位与“自然”的泛化
    第五节 “自然”观念与唐宋古文的内在法度
        一、“自然”与南朝文论的自我调试
        二、唐宋文统对“自然”的省思
        三、“文理自然”与散文的自觉
结论
附论一：才性离合与“体性”说
附论二：象意之辨与“妙象”说的形成
附论三：由六朝书论变迁论“法象”之初成
参考文献
后记
在学期间公开发表论文及著作情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]先秦时期的“清”论及其审美意蕴[J]. 滕春红.  中国文学研究. 2012(04)
[2]论魏晋南北朝文学批评与艺术批评的互渗[J]. 袁济喜.  中国文学研究. 2012(03)
[3]钟嵘《诗品》以“清”论诗探析[J]. 李建松.  长江大学学报(社会科学版). 2012(07)
[4]“清”与“清”乐考论[J]. 潘筱蒨.  黄钟（中国.武汉音乐学院学报）. 2012(01)
[5]“文字为意”与唐宋诗文的理论反思[J]. 曹胜高.  大连理工大学学报(社会科学版). 2011(04)
[6]“自然”的两种涵义与《文心雕龙》的“自然”文学论[J]. 蔡彦峰.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2011(03)
[7]从“清浊”到“清和”——试析古代音乐美学中的“清”[J]. 滕春红.  黄钟（中国.武汉音乐学院学报）. 2011(01)
[8]理解文学文本层面及其余衍层[J]. 王一川.  文艺理论研究. 2011(01)
[9]“隐秀”之“隐”的语言学解读[J]. 周欣展.  文艺理论研究. 2011(01)
[10]“清”的一个解读视角——以魏晋新声与五言诗的关系为例[J]. 黄卓颖.  中国韵文学刊. 2010(04)



本文编号：3021308