清代宫廷艺术中“太平有象”形象探析
发布时间:2021-03-02 13:02
<正>太平有象,是中国传统的吉祥词语与形象,在艺术中表现为一只驮花瓶的白象,体现着皇室成员的统治理想,也象征着普通百姓的生活盼望。大象的吉祥寓意来自西汉,"太平有象"一词则源于南宋,其形象又脱胎于藏传佛教七政宝中的白象宝,于明代产生、清代流行。清朝皇帝崇信藏传佛教,加之造办处的成立发展,使得宫廷艺术中的太平
【文章来源】:收藏. 2020,(05)
【文章页数】:16 页
【部分图文】:
图11)或驾象??(图12),自元明以来其意为万国来朝的“天上??天下,唯我独尊”,这与清朝统治者的需求相??吻合
[清】青玉象台北故宫博物院藏??北京故宫博物院藏太平有象玉磬(图17),??造型为一只单独的侧身大象,象身不驮瓶,玉??磬背后刻篆书“太平有象”且有祥云纹,这一形??象来源可上溯到北宋末。宋徽宗对祥瑞与道教??的狂热,使原本属于佛教的大象形象进入道教??艺术之中。台北故宫博物院藏宋紫端太平有象??砚(图18),砚背绘一只正身侧首的象,象旁有??表安定吉亨的泰卦图案,虽然其太平有象之名??为后世所添,但毫无疑问此砚在借大象表达太??平之意。明朝世俗化程度加深,泰卦图案消失,??好事者在大象旁署“太平有象”四字(图19),这??给予如上玉磬的创作者以灵感。??2?样式??太平有象中的大象有站立和俯卧两种姿??态,瓶置于象背或身下。背驮花瓶的立象是自明??代就有的样式,存在时间最久,在清宫中数量??最多。象往往四足垂直立地,动作有正首垂尾、??回首垂尾、回首盘尾。虽然太平有象来自于白象??宝,但也显示出与商代象尊的一致性,在立象驮??瓶样式上尤其明显。湖北省博物馆藏商代青铜??象尊(图20),象四足直立,垂尾翘鼻,背部原??应有象钮盖,成一大一小的子母象。??瓶在身下的立象样式主要出现于象、瓶、人??组合的案头文玩之中,一种情况是胡人将瓶从象??身上搬下并呈送皇帝(图21),陈设器中象与抬??瓶的胡人被分为两个部分,各成一组单浊雕凿、??组合陈设;另一种情况,是童子围象嬉戏将瓶抱??下把玩(图22),象的动作以回首垂尾为主。??瓶在象身上的卧象样式首先出现于明代香??炉当中。香炉上驮聚宝盆的象盘卧双目微闭,似??2020.()■??63??
图32)为例说明
本文编号:3059308
【文章来源】:收藏. 2020,(05)
【文章页数】:16 页
【部分图文】:
图11)或驾象??(图12),自元明以来其意为万国来朝的“天上??天下,唯我独尊”,这与清朝统治者的需求相??吻合
[清】青玉象台北故宫博物院藏??北京故宫博物院藏太平有象玉磬(图17),??造型为一只单独的侧身大象,象身不驮瓶,玉??磬背后刻篆书“太平有象”且有祥云纹,这一形??象来源可上溯到北宋末。宋徽宗对祥瑞与道教??的狂热,使原本属于佛教的大象形象进入道教??艺术之中。台北故宫博物院藏宋紫端太平有象??砚(图18),砚背绘一只正身侧首的象,象旁有??表安定吉亨的泰卦图案,虽然其太平有象之名??为后世所添,但毫无疑问此砚在借大象表达太??平之意。明朝世俗化程度加深,泰卦图案消失,??好事者在大象旁署“太平有象”四字(图19),这??给予如上玉磬的创作者以灵感。??2?样式??太平有象中的大象有站立和俯卧两种姿??态,瓶置于象背或身下。背驮花瓶的立象是自明??代就有的样式,存在时间最久,在清宫中数量??最多。象往往四足垂直立地,动作有正首垂尾、??回首垂尾、回首盘尾。虽然太平有象来自于白象??宝,但也显示出与商代象尊的一致性,在立象驮??瓶样式上尤其明显。湖北省博物馆藏商代青铜??象尊(图20),象四足直立,垂尾翘鼻,背部原??应有象钮盖,成一大一小的子母象。??瓶在身下的立象样式主要出现于象、瓶、人??组合的案头文玩之中,一种情况是胡人将瓶从象??身上搬下并呈送皇帝(图21),陈设器中象与抬??瓶的胡人被分为两个部分,各成一组单浊雕凿、??组合陈设;另一种情况,是童子围象嬉戏将瓶抱??下把玩(图22),象的动作以回首垂尾为主。??瓶在象身上的卧象样式首先出现于明代香??炉当中。香炉上驮聚宝盆的象盘卧双目微闭,似??2020.()■??63??
图32)为例说明
本文编号:3059308
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