竹林七贤交游研究

发布时间：2022-09-24 21:54

　　竹林七贤作为中古时期极具特色的文人团体,历来以其率真洒脱而成为世人关注的焦点。这不仅因为他们拥有反对礼教的思想和放浪形骸的作风,更因为竹林交游带来了一条与以往大不相同的交游标准——以精神旨趣会友。以阮籍、嵇康为首的竹林七贤一反古人志同道合式的交游,而将内心被压抑许久的真性情释放出来,并以此作为交友的重要标准。他们不论官阶的高低、相貌的美丑,甚至是政治立场的相悖,全凭精神层面的志趣相投而悠游畅谈于竹林之中,这种新型的交游模式对后代士人交游产生了深刻影响。因此,竹林七贤交游是一个值得深入研究的论题,但目前学界对其纵向形成过程仍言之不详。本文基于交游,深入挖掘竹林交游形成的历史根源,并剖析它在当时环境下的独特之处,以其交游的个性特征及各人之问关系的动态变化为中心,推导出竹林交游是在新兴的独立、自由思想意识支配下建立的一种新型文人关系,同时也是士人对于生存方式的新抉择。本文正文部分由三章组成,分别为:《传统交游秩序的发展与再造:竹林七贤的实践》,《竹林七贤交游的独特性》,《竹林交游对两晋士人的影响》。 第一章《传统交游秩序的发展与再造:竹林七贤的实践》,分为两节:《传统士人交游的发展》... 

【文章页数】：81 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
引言
    一、竹林交游之有无
    二、竹林交游之地点、时间与人物
    三、竹林交游的性质与思想
第一章 传统交游秩序的发展与再造：竹林七贤的实践
    第一节 传统士人交游的发展
    第二节 竹林交游的产生
第二章 竹林七贤交游的独特性
    第一节 竹林七贤的内部交游
    第二节 竹林七贤的外部交游
    第三节 竹林交游的核心旨归：逃离与救赎
第三章 竹林交游对两晋士人的影响
    第一节 竹林交游之遗风
    第二节 竹林交游影响下的诗文创作
结论
参考文献
附录
后记
攻读学位期间取得的科研成果清单


【参考文献】：
期刊论文
[1]戴逵《竹林七贤论》探微[J]. 王淑梅.  徐州师范大学学报(哲学社会科学版). 2009(05)
[2]竹林七贤聚散考[J]. 贾玉海.  时代文学(下半月). 2009(07)
[3]竹林七贤诗文研究[J]. 范武军.  新西部(下半月). 2009(06)
[4]从汉末名士到竹林七贤:魏晋风度的渊源与形成历程[J]. 范毓周.  寻根. 2009(02)
[5]从情礼关系看竹林七贤的生命意识[J]. 刘学武.  河南教育学院学报(哲学社会科学版). 2009(02)
[6]对死生的探求与抉择——嵇康和阮籍生死意识之比较[J]. 伍宝娟,杨栩生,吕晓玲.  绵阳师范学院学报. 2008(10)
[7]“竹林七贤”名号之流传与东晋中前期政局[J]. 马鹏翔.  中国哲学史. 2008(02)
[8]竹林七贤:非正式组织与政德思悟[J]. 刘高远.  时代文学(理论学术版). 2007(05)
[9]绝交书下隐藏的真实——从《与山巨源绝交书》论嵇康和山涛的关系[J]. 胡勇,朱茹.  重庆教育学院学报. 2007(04)
[10]玄学与竹林七贤的性格[J]. 卢盛江.  寻根. 2007(01)

硕士论文
[1]竹林七贤研究[D]. 苏雯.厦门大学 2009
[2]《世说新语》所涉僧人、名士交游研究[D]. 杨恒.青海师范大学 2009
[3]从钟会与竹林七贤的关系看司马氏对待士人的态度[D]. 赵蕖.福建师范大学 2006
[4]竹林七贤庄学接受研究[D]. 张晨霞.华东师范大学 2004
[5]“竹林七贤”若干问题研究[D]. 陈圣宇.南京师范大学 2004
[6]竹林七贤偶像的形成与发展[D]. 韩猛.南京师范大学 2004



本文编号：3680933