宋金元明“欧曾”合论研究

发布时间：2022-12-06 01:57

　　“欧曾”合论自宋代产生以来,历经各朝各代,受到不同文学思潮、政治文化、个人审美爱好的影响,呈现出不同的状态。北宋“欧曾”合论较少,至南宋有所增多,推重“欧曾”之文多是理学家。同时“欧苏”合称出现,与“欧曾”合论交互并行。金人极少将“欧曾”合论,元代重理学经术,“欧曾”合论增多,曾巩个人也被一些文学大家或者理学家所推重。明初取法路径较广,之后受到君主喜好的影响及台阁文派的极力推崇,明初文学渐以“欧曾”为尊。明中期,唐宋派为反对前后七子而师尊宋文,推许“欧曾”为古文正宗。明末,苏轼的旷达洒脱、汪洋恣肆的文风受到推崇,故“欧曾”合论减少。推重“欧曾”的文学家多带理学气息,“欧曾”合论,特别是对曾巩的评价,往往用道德评价代替审美评价。“欧曾”合论与“欧苏”合论自宋代起,便交互并行。“欧曾”合论中,欧阳修的评价较为稳定,而曾巩的评价起伏较大。“欧曾”比较,有三种观点,即欧高曾低、曾高欧低、“欧曾”齐名说。 

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
中文文摘
目录
绪论
第一章 宋代“欧曾”合论
    第一节 “欧曾”散文概说
    第二节 北宋“欧曾”合论
    第三节 南宋“欧曾”合论
第二章 金元“欧曾”合论
    第一节 金代“欧曾”合论
    第二节 元代“欧曾”合论
第三章 明代“欧曾”合论
    第一节 明初“三杨”论“欧曾”
    第二节 唐宋派论“欧曾”
    第三节 公安派论“欧曾”
第四章 结论
参考文献
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果
致谢
个人简历


【参考文献】：
期刊论文
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[2]从历代古文选本看欧阳修散文的经典化过程[J]. 夏汉宁.  江西社会科学. 2010(03)
[3]欧阳修对曾巩散文的影响[J]. 李彤.  长沙理工大学学报(社会科学版). 2008(04)
[4]古代文人合称现象及其相关问题[J]. 李福标.  西北大学学报(哲学社会科学版). 2002(01)
[5]欧阳修、曾巩论墓志铭──古代传记理论研究之一[J]. 俞樟华.  浙江师大学报. 2000(02)
[6]从元明清评论看曾巩散文的历史地位[J]. 邹自振.  福州师专学报. 1998(04)
[7]欧阳修、王安石、曾巩的文章理论[J]. 刘溶.  北京师范学院学报(社会科学版). 1990(05)
[8]论曾巩的影响与评价[J]. 王琦珍.  抚州师专学报. 1990(01)
[9]曾巩王安石异同论[J]. 高克勤.  抚州师专学报. 1988(04)
[10]欧曾王苏散文比较[J]. 吴小林.  文史哲. 1988(05)



本文编号：3710817