《文心雕龙》与桐城派文学思想比较研究

发布时间：2023-04-30 05:29

　　桐城派,作为清代规模最大、流传最广的散文流派,与成书于南北朝时期的《文心雕龙》,年代相隔久远,但综观两者的文学思想,却也有很多的相似之处。 《文心雕龙》产生于文风自觉的魏晋南北朝时期,这个时期,是极度追求美的时期,宗白华曾指出：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此也就是最富有艺术精神的一个时代”,文坛上呈现一派繁荣局面,文学思想、文学题材、整体风貌都出现了许多新的变化,也开始出现了专门的文论著作,这些都为《文心雕龙》的产生奠定了基础。 《文心雕龙》在这样的文学环境下产生,作为一部系统性的文论面世,不仅吸收总结拓展了之前的很多文学观点,成为一部“体大虑周”的文论著作,而且开源发流,产生了许多新的文学理论,其关于文的不同方面的总结和探索为后来文学创作和文学理论提供了深厚的沃土,对后世的影响可谓渗透在各个方面,其后的文学美学理论的发展演变基本没有偏离其所论述的范畴,可以说,《文心雕龙》对后世的这种影响难以估量。 到了清代,文人对《文心雕龙》推崇至极,研究者众多,使《文心雕龙》对这时期的文学创作、文论观点形成...

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
绪言
第一章 《文心雕龙》的流播及桐城派文论的产生
    一、清代以前《文心雕龙》的流播
    二、《文心雕龙》在清代的流播
    三、桐城派文论的理论背景
第二章 《文心雕龙》与桐城派文学思想的一致性
    一、明道、征圣、宗经的文学观
    二、求新求变的创作论
    三、文气说
    四、风格说及与作家才情修养之关系
第三章 《文心雕龙》与桐城派文学思想的差异性
    一、道
    二、崇文与尚用
结语
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间主要论著
学位论文评阅及答辩情况表



本文编号：3806520