论“灵”在艺术创作中的绝对自由

发布时间：2017-05-23 06:28

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【摘要】：无论世间如何变迁,艺术一直让无数人为之着迷,人类创造了许多灿烂的文明。在现实生活中,艺术帮助人们感受生命的美好,激发人类追求美的心愿。艺术发展至今,经历了无数次的变革更新。每一次艺术内容、形式、结构的创新,都与科技发展、思想意识形态,有着密不可分的关系。在影响艺术发展的诸多因素里,最根本的还是作为参与主体的人。几千年以来,人类一直对自身不断追问,并逐渐形成了关于心理结构的理论研究。人类在这方面的研究,使得我们更加了解自己,也对艺术产生了深远的影响。目前,国内外关于艺术家视如最珍贵的“灵”的研究,已经有了大量可读的文献资料。而灵是什么?它又从何处来?在开始写论文之前,我带着这样的疑问,阅读了很多学者发表的论文、书籍。在这个过程中,我发现著名的心理学家佛洛依德在关于人类的心理结构和潜意识有很重要的研究发现。潜意识就像深海一样神秘、不可测,但是潜藏着巨大的能量,常常给人们带意想不到的创造力,使人们做到一些让自己都为之震惊的事情。相信艺术是有生命的,是艺术家的观念的物化存在形式。在哪里以何种方式能够找见艺术创作的“灵”?对于热爱艺术的年轻人,他们想要学习艺术创造又该如何进行呢?如何运用“灵”在艺术创作过程中发挥作用?这些,在当下的艺术教育过程中是软肋。本篇文章试图在佛洛依德的理论研究基础之上,从人的心理结构、情感经验入手,剖析人的心理和思想的内部结构。深入探讨创作过程中艺术家的思考、感受和如何引导或者被引导地完成作品。其中还包括艺术家“灵”在不同阶段的强弱程度,通过搜集案例、实践记录等,尝试探索分析艺术名人案例,以及自己的实践过程总结,希望可以进一步得描述出艺术中“灵”的产生原理。在通过研究、分析、总结之后,我们发现。首先,“灵”是具有突破性的创造力的,它具有不稳定性、瞬间性、模糊性、实验性、内在性。而“灵”的触发条件跟艺术家自身的内在经验有着很大的关系,需要通过外界的刺激与艺术家的内在经验产生内在重合。那么,“灵”被激发出来的可能性是比较大的,因此“灵”是具有很大的偶然性。即使是这样,艺术家也要学会在这样的偶然性中,如何去把握正确的使用它、发挥它。在读到《存在与虚无》的作者萨特关于自由的论述之后,对我的产生了很大的启发。人类的艺术发展经历了这么长的时间,可以说各种各样的艺术形式、内容、语言,基本上都是应有尽有了。在此基础之上想要再有如何的创新真的不易,因此灵就成为了至关重要的因素,艺术创作的突破口。灵可以超越文化,超越理性,不被世俗所束缚。可以说它是绝对自由的状态,将人类的感性与理性之间搭起了桥梁。灵应该是世界上唯一不需要语言就能沟通的载体。我认为,现代艺术家只有在拥有了灵状态下,才是绝对的自由,才能够超于现实和自身的束缚完成伟大的艺术作品。这样才能说明艺术家这个职业,艺术家之所以能够被称作为艺术家,是因为他让观者成为了艺术家。
【关键词】：灵 艺术创作 偶然性 绝对自由 潜意识
【学位授予单位】：大连工业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：J04
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 第一章 绪论10-14
• 1.1 课题研究的研究背景10
• 1.2 课题研究的目的与内容10-11
• 1.3 课题研究的材料支持与研究方法11-14
• 第二章“灵”的概念阐述14-22
• 2.1 灵的基本概念14-15
• 2.2 灵的实践方式15
• 2.3 灵的阶段性认识15-16
• 2.4 灵的局限与突破16-17
• 2.5 灵的触发条件17-18
• 2.6 灵的动机诱因18-19
• 2.7 灵的驱动力19-22
• 第三章“灵”的活动特征22-28
• 3.1 灵的兴起模式22-25
• 3.2 灵的实验性25-26
• 3.3 灵中的根性26-28
• 第四章“灵”在艺术创作中的自由28-36
• 4.1 灵对意象的影响28
• 4.2 灵与艺术作品28-30
• 4.3 灵的艺术语境30-31
• 4.4 灵的超越性31-32
• 4.5 灵的颠覆性32
• 4.6 灵的绝对自由32-36
• 第五章 总结36-37
• 参考文献37-38
• 致谢38-39
• 附件39-43

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