论辜鸿铭的中国传统道德观

发布时间：2017-03-27 16:18

  本文关键词：论辜鸿铭的中国传统道德观，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 辜鸿铭(1857—1928)是中国近现代史上文化保守主义的典型人物,他既不同于以19世纪后半叶“顽固派”思想以及晚年康有为的保皇尊孔思想为代表的“复杂的文化保守主义”,也不同于以国粹派、学衡派、现代新儒家为代表的“典型的文化保守主义”。辜鸿铭作为中国近现代史上不可多得的奇才、怪才,在西学东渐的大背景下,能够理智地对待西方文明,将民族文化置于世界文化大格局中加以思考,能够以审慎、犀利的眼光进行跨国性的文化交流和比较;同时辜鸿铭有着强烈的爱国热情和民族自尊心,他致力于著书立说,将儒家文化传播到西方,实现了中学西传,为中西方文化交流做出了贡献。 本文从辜鸿铭文化保守主义思想切入,重点研究他的传统道德观念,不仅仅关注辜鸿铭传统道德思想内容本身,而且从辜鸿铭“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”的经历谈起,追溯其思想形成的背景和根源、思想的主要特征、思想的地位和价值等,在加强辜鸿铭与周围环境互动的基础上全面剖析把握他的传统道德观念。本文还更多的从人文关怀的角度体会其思想中的人文因素,提取具有时代价值的思想和文化资源,以开放的视角、发展的眼光探讨其在当今时代的积极作用。
【关键词】：辜鸿铭 传统 道德观
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：I046
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-9
• 一、课题研究的目的和意义7
• 二、国内外该课题研究的现状7-8
• 三、论文的创新之处8-9
• 第一章 辜鸿铭中国传统道德观的成因9-14
• 第一节 辜鸿铭生活的时代背景和留学经历9-10
• 第二节 辜鸿铭的幕府工作经历10-11
• 第三节 辜鸿铭的个性特征11-12
• 本章小结12-14
• 第二章 辜鸿铭中国传统道德观的主要内容14-27
• 第一节 对道德功能的重视14-15
• 第二节 以善为本的人性论15-16
• 第三节 以道德为基础的文明观16-18
• 第四节 忠君尊王的孝义论18-20
• 第五节 三从四德的女性伦理20-22
• 第六节 尊崇儒教的思想特征22-24
• 第七节 中庸渐进的变革说24-26
• 本章小结26-27
• 第三章 辜鸿铭中国传统道德观的特点27-32
• 第一节 浓烈的爱国情怀和民族意识27-28
• 第二节 保守主义思想中的浪漫色彩28-29
• 第三节 东西方文化的交融29-31
• 本章小结31-32
• 第四章 对辜鸿铭思想的评价32-36
• 第一节 辜鸿铭思想的价值32-34
• 第二节 辜鸿铭思想的局限性34
• 本章小结34-36
• 结语36-37
• 参考文献37-40
• 致谢40

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 唐霞;;辜鸿铭思想对当今民族精神培育的启示[J];衡水学院学报;2012年05期

中国博士学位论文全文数据库 前3条

1 付兰梅;凝眸“过渡人”的文化脸谱[D];吉林大学;2011年

2 郭颖;辜鸿铭的政治心理分析[D];山东大学;2010年

3 吴争春;辜鸿铭伦理思想研究[D];中南大学;2012年

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本文编号：270670