悲剧与意识形态——从伊格尔顿的悲剧观念谈起
本文关键词：悲剧与意识形态——从伊格尔顿的悲剧观念谈起 出处：《文艺理论研究》2010年02期 论文类型：期刊论文
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【摘要】：随着文化批评和文化研究的转向,文学狭义上的审美功能扩展为作为文化意义上和人类学意义上的审美。悲剧也就在作为文学形态层面与作为美学观念层面分别与意识形态发生关系。论文主要分析了伊格尔顿对作为文学形态的悲剧与意识形态生产、作为美学观念的悲剧与审美意识形态的发生关系与相互作用所作的理论分析,指出悲剧作为意识形态原型,具有生产和解放社会主体性以及帮助我们识别意识形态虚假性的功用,并重新阐释了悲剧中的"怜悯"和"恐惧"发生机制,这对于我们正确理解悲剧如何通过怜悯和恐惧机制将道德政治与日常生活联结起来具有重要意义,对于我们建设社会主义核心价值观也不乏理论指导意义,同时对于当下中国仍在持续的关于"审美意识形态"之辩不无启迪作用。
[Abstract]:With the turn of cultural criticism and cultural research. The aesthetic function of literature in the narrow sense is expanded to be aesthetic in the sense of culture and anthropology. Tragedy is related to ideology respectively as a literary form and as an aesthetic concept. This paper analyzes Eagleton's tragic and ideological production as a literary form. The theoretical analysis of the relationship and interaction between tragedy and aesthetic ideology points out that tragedy is the archetype of ideology. It has the function of producing and liberating the subjectivity of society and helping us to recognize the false nature of ideology, and reinterprets the mechanism of "pity" and "fear" in tragedy. This is of great significance for us to correctly understand how tragedy connects moral politics with daily life through the mechanism of compassion and fear, and also has theoretical guidance significance for us to build the core values of socialism. At the same time, the debate about aesthetic ideology in China is still enlightening.
【作者单位】： 南京大学文学院;
【基金】：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“马克思主义与中国20世纪文学理论的发展研究”(2009JJD750009)阶段性成果
【分类号】：I06
【正文快照】： “意识形态”可以说是伊格尔顿理论体系中的一个核心关键词,伊格尔顿毕生都在从事意识形态的批判及其解放研究,揭示资本主义意识形态本质,发挥审美意识形态的政治批判功能。进入到后现代主义文化语境后,伊格尔顿认为审美意识形态批评应该存在于不同层面:首先是对于艺术作品中
【共引文献】
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，本文编号：1423140
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