审美意识形态与文学文本批评

发布时间：2018-04-29 10:38

  本文选题：审美意识形态论 + 文学文本　； 参考：《西南大学学报(社会科学版)》2009年05期

【摘要】：文学审美意识形态论成立的一个理由,在于"审美意识形态"是可以在文学艺术文本的批评实践中得到检验的。"文学审美意识形态"首先是在指明文学作为一种活动在社会结构中的地位来说的,并不完全指一篇篇的具体的文本的性质;但是既然文学活动具有审美意识形态性质,那么它就不能不在文学活动中的一环——文学文本——中体现出来。讨论这个问题的前提是要寻找出"审美意识形态"与"文学文本"之间的对应点,或者说中介。通过对陶渊明的《饮酒》和《红楼梦》第四十一回的个案分析,可以发现,"意蕴"是文学审美意识形态在文学文本中的对应点,它承载了文学的审美意识形态,故可以进行审美意识形态批评。
[Abstract]:One reason for the establishment of the theory of literary aesthetic ideology is that it can be tested in the critical practice of literary and artistic texts. " The aesthetic ideology of literature ", first of all, refers to the position of literature as an activity in the social structure, and does not refer entirely to the nature of a specific text, but since literary activity has the nature of aesthetic ideology, Then it can not but be reflected in a link in literary activity-the literary text. The premise of discussing this problem is to find out the corresponding point, or intermediary, between "aesthetic ideology" and "literary text". Through the case analysis of Tao Yuanming's "drinking" and "A Dream of Red Mansions" 41, it can be found that "implication" is the corresponding point of literary aesthetic ideology in literary texts, and it bears the aesthetic ideology of literature. Therefore, we can carry out aesthetic ideological criticism.
【作者单位】： 北京师范大学文艺学研究中心;
【分类号】：I06

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