《源氏物语》与日本文艺美学观念

发布时间：2016-12-20 14:07

  本文关键词：“物哀”与“物感”——中日文艺审美观念比较，由笔耕文化传播整理发布。

《苏州大学》 2009年

《源氏物语》与日本文艺美学观念

杨乐  

【摘要】： 日本古典名著《源氏物语》是日本传统美学的百科全书,也是作为日本文化消减汉唐文化影响走向“和风化”的重要标志。日本文化与中国文化虽然在外形上有很多相似之处,但两者之间存在本质差异。本文力图从日本传统美学理念中的“唯美”、“哀怜”、“华艳”三方面,以《源氏物语》为文本探寻中日文学审美传统的巨大差异。全文包括以下内容:第一章“成书背景”主要介绍平安时代“和魂汉才”的提出与和风文化的完成;上古时代“绳纹文化”与日本文化的原生性;以及女作家紫氏部的生平与创作环境。力求从以上三部分探析《源氏物语》独特审美特质的形成根源。第二章“唯美情怀”主要分析作品所凸现的唯美艺术特色,及中日文学与政治的疏远关系,进而探讨日本文学亲近自然之美学特质。第三章“哀怜情怀”首先探讨了作品中浓厚的“物哀”之日本文学传统,接着讨论了作品中与之相关的黄昏意象在中日文学中的不同情感意义,进而挖掘日本民族崇尚死亡之独特文化精神。第四章“华艳情怀”主要阐述在平安时代特有的贵族文学现象下好色理念的形成以及中日文学中“好色”伦理道德价值观的差异;最后从日本好色理念形成原因中着重探讨日本文艺佛学审美的又一美学特质。以上论述我们可以看到《源氏物语》的诞生,在充分保存和发扬了灿烂辉煌的汉唐文化和中国文明的传统价值观同时,始终不忘确立自己的民族传统从而使日本文学真正走向“和风化”道路。这一日本文学发展经验告诉我们,优秀的文学不仅要吸收世界其他的民族和地域的文学精华,而且还要在本民族和本地域内生成和发展,在两者的互相交错中碰撞和融合才能呈现出异彩。“善于学习,不失自我”成为日本民族一显著发展思维模式。本文试图从《源氏物语》体现的日本文艺美学观念中再次审视日本文学发展经验,解读日本民族精神,深入了解日本文化,进而对本土文化发展获得启示。

【关键词】：
【学位授予单位】：苏州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：I313
【目录】：

中文摘要4-5

Abstract5-7

绪论7-10

第一章 成书背景10-15

第一节 “和魂汉才”——和风文化的完成10-12

第二节 “绳纹文化”——日本文化的原生性12-13

第三节 关于紫氏部13-15

第二章 唯美情怀15-29

第一节 美的追诉15-18

第二节 远离政治18-23

第三节 自然之趣23-29

第三章 哀怜情怀29-39

第一节 物哀传统29-35

第二节 死亡情愫35-39

第四章 华艳情怀39-52

第一节 贵族文学39-45

第二节 佛教美学45-52

参考文献52-53

攻读学位期间本人公开发表的论文53

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