周振甫《文心雕龙注释》辨要

发布时间：2020-10-21 17:13

　　 周振甫先生是当代著名“龙学”专家。他孜孜矻矻,勤耕不辍,对《文心雕龙》进行了全面深入的研究,取得了丰硕的成果。著作《文心雕龙注释》因严谨确切,深入浅出,精炼流畅而被称为《文心雕龙》研究的普及本。本文以弥纶群言、辨正然否的方法,对《文心雕龙注释》中的创作论研究进行梳理、辨要、总结,评价其龙学成果,探讨其研究特点,总结其理论体系,力图还原周先生对刘勰文本理解之原意。 全文分三部分:引论、本论、结论。 引论介绍周振甫其人及《文心雕龙注释》的研究价值和意义。 本论部分以神性论、文质论、通变论三部分体现周先生《文心雕龙》研究的成果。 “神性论”取名《序志》中:“至于剖情析采,笼圈条贯,摛神性，图风势”中的“摛神性”，主要涉及《神思》《体性》两篇?谌莅??作家创作前的准备、作家与构思、作家与风格,论述了文学创作中人与文的关系。 “文质”问题是贯穿文学史的一条轴心线。历代作品围绕“文质彬彬”的轴心或左或右发展前进。文学史中的这一宏观现象在《文心雕龙》中亦有体现。“文质相符”是这一体大虑周的著作的一个核心线,也是“为文之用心”之所在。周先生结合文学史对“文”与“质”给予界定,得出中国古典文论范畴内的“文”与“质”不同于舶来的西方文论中“内容”与“形式”概念的观点。并全面论证了文与质二者统一互动且又相对独立的关系。 在争议较大的“通变”问题上,周先生定义刘勰“通变”是“以复古为革新”,即以变为主、以继承为基础的会通之变。通变的内容“文辞气力”和通变之数“参伍因革”都是在“通变”释意上的结论。 “神性论”、“情采论”、“通变论”这三部分符合当代文学理论的逻辑次序,体现了周振甫先生研究文心雕龙的体系性,是现代《文心雕龙》研究的又一突出贡献。 结论中指出《文心雕龙注释》在“龙学”中的贡献和局限。
【学位单位】：内蒙古师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2007
【中图分类】：I206.2
【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
选题说明
引论
本论
    一、神性论
        （一） 静心养气以利文思
        （二） 秉才博学以厚文意
            1. 体、性释意及其关系
            2. 才、气、学、习
            3. 总其归涂，数穷八体
    二、文质论
        （一） 《文心雕龙》中文质的地位
        （二） 《文心雕龙》中文质内涵
        （三） 质与文的关系
    三、通变论
        （一） 通变观释义
        （二） 通变的内容：文辞气力
        （三） 通变的方法：参伍因革，通变之数
结论
注释
参考文献
后 记

【共引文献】

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本文编号：2850390