徐渭文化心态研究
发布时间:2021-08-02 14:10
摘要:如同欧洲的文艺复兴以“人的发现”成为中古社会向近古社会转型的标帜一样,中晚明文艺思潮也以对个体意识的张扬和人性、人欲的肯定,而成为一个载负着空前历史意义的历史时段。在复古与新变的交织、传统与异端的扭结中,徐渭以被袁宏道的发现和塑造为契机,以一个“文化英雄”的身份重新出现在晚明喧嚣的文坛上,文学史就此呈现出需要因之而深入反思和改写的趋向。徐渭“无之而不奇”(发狂、自残、杀妻、入狱)的经历和多向的才华,吸引了无数探究的目光。他突出狂士的身份和特殊的“心疾”即疯癫的病症,无意中展现出在文化和生活方面都失去平衡的一种典型的社会文化症结。同时徐渭被时人赋予的“奇”和“异”的总定位,也显示出一种与封建正统文化既格格不入、又息息相关的新的价值观念和人文追求。以徐渭研究为个案,用文化研究的开阔视野多角度切入这种复杂的社会文化症候分析,正为我们深度探究晚明文化转型的内在脉络,提供了一个有益的契机。从审美到文化,徐渭研究思路的转变,同时也意味着一种更加贴近生活、关注人性的学术观念和文化心态的转变,告诸往而知来者,以便能更理性地把握和创造好今天的人文生态。个社会会在它成员所展现的心智疾病之中正面地自我...
【文章来源】:陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:328 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
英文摘要
前言
一、“自造”与“重构” 从徐渭被“发现”的文化现象谈起
二、“范式”与“案例” 徐渭研究的文化意义与方法
第一章 徐渭之“病”的社会文化考察
第一节 徐渭所处的社会时代症候分析
一、社会经济与风俗 多样化的趋向
二、皇权与私欲 个性与纲常间的悖论
三、科举仕途 单向度的选择
第二节 徐渭之病——政治与文化的多重隐喻
一、徐渭的自我勾勒 曾许凤雏应不忝,由来龙性本难驯
二、二重摧残——对物质的“不情之廉”
三、身体的隐喻 谁云只是你,安知不是我
第二章 徐渭的哲学思想
第一节 徐渭的心学思想形成
一、阳明心学要义 “良知即是天理”
二、王畿与徐渭 觅心无处所,将洗落何边
三、季本与徐渭 “绝学千年启,斯文一线传”
第二节 徐渭哲学的践履与开创
一、“生则有效于时”的现实关怀
二、《论中》 旧话题中开出新视域
第三节 徐渭的三教合一思想
一、三教合一的思想渊源 “收拾精神,自作主宰”
二、佛性本来同水月 徐渭的佛教观
三、“以知人身理,而与造化谋” 徐渭的道教观
第三章 徐渭的文论和他的文坛公案
第一节 复古与创新 文学的继承与发展
一、“彼之古者,即我之今也”的文学新变论
二、“随其所宜而适”的文学体用论
第二节 “真我”与“本色” 徐渭的文艺理论
一、“摩情”、“本色”的创作方法论
三、“冷水浇背,陡然一惊”的创作效果论
第三节 趋附与背逆 徐渭与后七子的一段公案
一、徐渭在文坛的地位
二、徐渭与“后七子”的关系表现
二、徐渭与王世贞的“交往”
四、徐渭与王世贞的同与异
第四章 徐渭的文艺实践 俗与趣的文艺新视阈
第一节 徐渭的诗歌
一、日常生活琐事进入诗歌
二、个人情感毫无遮掩的表露
三、童心天趣领悟生活
四、语言清新平白而又出人意表
第二节 徐渭的散文
一、优美凝练的写景之文
二、平白坦易的抒怀之文
三、颇富卓见的赠序代文
第三节 徐渭的书法
一、书画合一的写意性
二、书法的“真我面目”
三、“媚”的审美标准
四、“书丹”之法 “心为上,手次之,目口末”
第四节 徐渭的绘画
一、绘画的抒怀写意性
二、表现内容的世俗性
三、游戏笔墨的机趣性
四、“韵”与“神”的评论标准兼酒的艺术动因
第五节 徐渭的戏剧
一、“英雄气大”的情感体验与强烈的价值追求
二、理想与现实之间的弥缝转挪——变相艺术
三、独特的戏剧手法与戏谑泼辣的语言风格
第五章 徐渭的交往
第一节 徐渭笔下的山人
一、入而不用的共同命运 王寅
二、避而不入的别样人生 杨珂
三、滑稽恢突的自我解脱 陈鹤
第二节 徐渭与张元忭
一、礼法与际遇之间的恩怨
二、潜在的共通性
第六章 晚明个性主义文学思潮的回响与反思
第一节 狂士、畸人的狂欢与悲鸣
一、仕路无门者的悲与狂
二、仕宦者的狂与适
第二节 晚明文学的突破与飞跃
一、“尊情”的文学观
二、“求趣”的文学观
第三节 对阳明心学与中晚明文人的反思
一、阳明心学的是非功过
二、文人的精神出路与冲突
三、东林学派的兴起与心学的沉寂
参考文献
攻读学位期间的研究成果
后记
本文编号:3317704
【文章来源】:陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:328 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
英文摘要
前言
一、“自造”与“重构” 从徐渭被“发现”的文化现象谈起
二、“范式”与“案例” 徐渭研究的文化意义与方法
第一章 徐渭之“病”的社会文化考察
第一节 徐渭所处的社会时代症候分析
一、社会经济与风俗 多样化的趋向
二、皇权与私欲 个性与纲常间的悖论
三、科举仕途 单向度的选择
第二节 徐渭之病——政治与文化的多重隐喻
一、徐渭的自我勾勒 曾许凤雏应不忝,由来龙性本难驯
二、二重摧残——对物质的“不情之廉”
三、身体的隐喻 谁云只是你,安知不是我
第二章 徐渭的哲学思想
第一节 徐渭的心学思想形成
一、阳明心学要义 “良知即是天理”
二、王畿与徐渭 觅心无处所,将洗落何边
三、季本与徐渭 “绝学千年启,斯文一线传”
第二节 徐渭哲学的践履与开创
一、“生则有效于时”的现实关怀
二、《论中》 旧话题中开出新视域
第三节 徐渭的三教合一思想
一、三教合一的思想渊源 “收拾精神,自作主宰”
二、佛性本来同水月 徐渭的佛教观
三、“以知人身理,而与造化谋” 徐渭的道教观
第三章 徐渭的文论和他的文坛公案
第一节 复古与创新 文学的继承与发展
一、“彼之古者,即我之今也”的文学新变论
二、“随其所宜而适”的文学体用论
第二节 “真我”与“本色” 徐渭的文艺理论
一、“摩情”、“本色”的创作方法论
三、“冷水浇背,陡然一惊”的创作效果论
第三节 趋附与背逆 徐渭与后七子的一段公案
一、徐渭在文坛的地位
二、徐渭与“后七子”的关系表现
二、徐渭与王世贞的“交往”
四、徐渭与王世贞的同与异
第四章 徐渭的文艺实践 俗与趣的文艺新视阈
第一节 徐渭的诗歌
一、日常生活琐事进入诗歌
二、个人情感毫无遮掩的表露
三、童心天趣领悟生活
四、语言清新平白而又出人意表
第二节 徐渭的散文
一、优美凝练的写景之文
二、平白坦易的抒怀之文
三、颇富卓见的赠序代文
第三节 徐渭的书法
一、书画合一的写意性
二、书法的“真我面目”
三、“媚”的审美标准
四、“书丹”之法 “心为上,手次之,目口末”
第四节 徐渭的绘画
一、绘画的抒怀写意性
二、表现内容的世俗性
三、游戏笔墨的机趣性
四、“韵”与“神”的评论标准兼酒的艺术动因
第五节 徐渭的戏剧
一、“英雄气大”的情感体验与强烈的价值追求
二、理想与现实之间的弥缝转挪——变相艺术
三、独特的戏剧手法与戏谑泼辣的语言风格
第五章 徐渭的交往
第一节 徐渭笔下的山人
一、入而不用的共同命运 王寅
二、避而不入的别样人生 杨珂
三、滑稽恢突的自我解脱 陈鹤
第二节 徐渭与张元忭
一、礼法与际遇之间的恩怨
二、潜在的共通性
第六章 晚明个性主义文学思潮的回响与反思
第一节 狂士、畸人的狂欢与悲鸣
一、仕路无门者的悲与狂
二、仕宦者的狂与适
第二节 晚明文学的突破与飞跃
一、“尊情”的文学观
二、“求趣”的文学观
第三节 对阳明心学与中晚明文人的反思
一、阳明心学的是非功过
二、文人的精神出路与冲突
三、东林学派的兴起与心学的沉寂
参考文献
攻读学位期间的研究成果
后记
本文编号:3317704
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