元明寓言研究

发布时间：2021-08-24 01:42

　　元明,中国寓言正经历着第三次也是最后一个高潮,它以“诙谐”著称,以冷嘲热讽的面目示人,尤其到了后期,寓言与笑话完成合流,同时兼具两种身份和功能,它们将触角伸向社会生活的各个领域,在嬉笑的面具下发泄着对现实黑暗的悲愤和对社会腐朽的绝望,表面上用一种淡漠甚而玩世不恭的态度嘲笑生活中的琐事和微不足道的人物,骨子里却将矛头指向封建专制统治的各种弊端。元明之所以是我国寓言史上一个非常重要的时期,并非完全取决于这一时期的寓言创作在数量和质量上众所周知的贡献,更多的则在于它对将近两千年的书面寓言传统的一次颠覆和回归,表现出这样一种趋势:创作的主体由文人士大夫重新转变为普通劳动人民——主要为新兴市民,由人民创作,反映人民的思想感受和生活态度。元明寓言的创作高潮呈现出一种非连续性,它又可细分为前后两个阶段、两次高潮:即元末明初以及明中叶以后。本文力图从元明寓言的整体特色探讨它的历史地位,并结合时代背景对这两个阶段性的寓言创作高潮进行分析,进而从刘基、江盈科、冯梦龙三位作家入手勾勒元明“诙谐寓言”这一时代特色的蜕变和形成轨迹。 

【文章来源】：苏州大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 元明寓言的整体特色和历史地位
    一、元明寓言对中国寓言传统的继承
    二、元明寓言对中国寓言传统的发展
第二章 元明寓言高潮及社会背景
    一、元明第一次寓言高潮及其社会背景
    二、元明第二次寓言高潮及其社会背景
第三章 刘基和他的寓言创作
    一、风云际会，乱世英雄——刘基的生平和寓言创作
    二、旷世之才，济世情怀——刘基寓言的思想内容
    三、以史为鉴，托古喻今——刘基寓言的题材选取
    四、变化多姿，文质彬彬——刘基寓言的艺术风格
第四章 江盈科和他的寓言创作
    一、困顿闱屋，清廉自守——江盈科的生平和寓言创作
    二、进退失据，吏隐两难——江盈科寓言的思想内容
    三、广摘博取，以俗见雅——江盈科寓言的题材选取
    四、幽默生动、犀利深刻——江盈科寓言的艺术风格
第五章 冯梦龙和他的寓言创作
    一、名门浪子，亡朝遗臣——冯梦龙的生平和寓言创作
    二、疑圣诘贤，针砭时弊——冯梦龙寓言的思想内容
    三、三教九流、社会百态——冯梦龙寓言的题材选取
    四、嬉笑超脱，诙谐机趣——冯梦龙寓言的艺术风格
结语
参考文献
攻读硕士学位期间主要学术成果
后记
详细摘要



本文编号：3359019