苗族古歌神灵群像的语义阐释

发布时间：2018-01-15 13:40

  本文关键词：苗族古歌神灵群像的语义阐释　出处：《贵州民族研究》2014年06期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：苗族古歌亦称苗族史诗,是苗族重要的口传神话作品。主要流行于苗语中部方言北部土语区。以前的学者多从民俗学和民间文学的角度去研究苗族古歌,而忽视了其语言的本体性地位。本文笔者用历史比较语言学方法对古歌神灵名称的语言本体意义进行考释,以阐述其文化意义,同时根据诸神的活动内容来佐证其语言本体意义的可靠性。
[Abstract]:The ancient song of Miao Miao Miao is also known as the epic, an oral myth works. Popular mainly in the north central dialect of Miao language dialect area. Previous scholars from the folklore and folk literature perspective to study the ancient Miao song, while ignoring the ontological status of the language. The language ontology method with historical comparative linguistics the author the name of the gods of ancient song interpretation, to explain the cultural significance, and according to the reliability of activities to support the gods language meaning.

【作者单位】： 陕西师范大学;
【分类号】：H13
【正文快照】： “苗族古歌是苗族远古文化的结晶,是苗族民间文学中的一枝奇葩”[1]。而古歌里的神灵群像则是这枝奇葩的主角。这里的神灵是指古歌中被人格化了的所有具备神性力量的形象,这些形象是一种艺术符号,而神灵的名称则是符号的符号。凡符号都由形式和语义构成,“一种符号是一种刺激,

【参考文献】

相关期刊论文 前1条

1 吴倩华;罗丹阳;尤小菊;;从苗族古歌《姊妹歌》看苗族社会历史的变迁[J];贵州民族研究;2012年04期

【共引文献】

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7 王U，

本文编号：1428609