陈望道的《修辞学发凡》对“修辞立其诚”的理解——兼评王希杰与霍四通的争论

发布时间：2018-10-17 15:17

【摘要】：王希杰对霍四通的批评未击中要害,霍的要害是混淆了事实判断和价值判断。陈望道《修辞学发凡》并未抛弃和忽视"修辞立其诚"原则,而是在引论中表明他处处都贯通着这一原则,如他把修辞定义为"调整语辞使达意传情能够适切的一种努力",修辞要"以‘意与言会,言随意遣’为极致",并认为"修辞以适应题旨情境为第一义",这都是"修辞立其诚"的体现。但他并没有自觉地意识到这一点,而且在多处地方用西方的修辞理论遮蔽了自己的真正立场,导致了一些文化错位。
[Abstract]:Wang Xijie's criticism of Huo Sitong did not hit the key point, and Huo's key point was to confuse the judgment of facts with the judgment of value. Chen Wangdao did not abandon and ignore the principle of "rhetoric making his sincerity", but showed in the introduction that he had always understood this principle. If he defines rhetoric as "an effort to adjust the meaning of a language so as to make it appropriate," the figure of speech is meant to be "with meaning and speech." It is the embodiment of "rhetoric to build its sincerity" that rhetoric takes adaptation to the situation of purpose as the first meaning. However, he did not consciously realize this, and in many places with Western rhetoric theory to cover their true position, resulting in some cultural dislocation.
【作者单位】： 华中科技大学外国语学院;
【基金】：教育部人文社会科学研究项目“佐腾信夫修辞学的人性论研究”(09YJA740045)成果之一
【分类号】：H05

【共引文献】

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