元语言冲突与晦涩诗学

发布时间：2019-05-27 20:28

【摘要】：赵毅衡认为,正是符号使世界有了意义,人时时刻刻在观察到的现象中找出意义,也就是把世界和经验符号化,而对于意识,我们也只能通过符号才能了解。唐小林认为,建立主体符号学是当务之急,它的建构有"符号的主体学"和"主体的符号学"两个维度,分别考察人在符号表意中的作用并运用符号学原理阐释作为符号动物的人,这是完成符号学奠基性事业的关键性环节。乔琦指出,晦涩问题纠缠于百年新诗发展过程,从符号学角度考察,读者能力、社会语境元语言与文本自携元语言的冲突,形成了常见而较低层次的晦涩;同一层次元语言冲突形成的阐释漩涡带来的意义晦涩,才是更高层次也是真正诗学意义上的晦涩。
[Abstract]:Zhao Yiheng believes that it is symbols that make the world meaningful. People find out the meaning in the observed phenomena all the time, that is, symbolize the world and experience, and we can only understand consciousness through symbols. Tang Xiaolin believed that it is urgent to establish subject semiotics, and its construction has two dimensions: "symbolic subjectivity" and "subject semiotics". It is the key link to complete the foundational cause of semiotics to investigate the role of human beings in symbolic ideation and to explain the human beings as symbolic animals by using semiotics principle. Qiao Qi points out that the problem of obscurity is entangled in the development of new poetry for a hundred years. From the perspective of semiotics, the conflict between reader ability, social context metalanguage and text self-contained metalanguage has formed a common and lower level of obscurity. The obscurity of the meaning brought about by the interpretation whirlpool formed by the meta-language conflict at the same level is the obscurity of the higher level and the true poetic sense.
【作者单位】： 西安外国语大学中文学院;
【分类号】：H0

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：2486455