“格义”传译的发生机制:一种“文化形态学”视角

发布时间：2017-07-27 11:28

  本文关键词：“格义”传译的发生机制:一种“文化形态学”视角

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【摘要】：格义是对印度佛教概念进行儒道学说比附而凝结的一个译学方法,它在异文化之间的传译上具有世界性的启示意义。学界对该法的来龙去脉有较多的论述,但对格义发生机制的研究则寥寥无几。格义可以追溯至原始人初识世界事物的"类比"方法。格义传译的理据是:他者文化是本己文化的陌生化变形;格义传译的方法是:异文化中同构项/同功项的寻求与想像;格义传译的功效是:对他者文化的"可接受缺形"创想。
【作者单位】： 广东外语外贸大学外国文学文化研究中心/中文学院;
【关键词】： 格义 文化形态学 同构项 同功项 “可接受缺形”
【基金】：国家社会科学基金项目(12BZW128) 教育部人文社科研究规划项目(11YJA751045)
【分类号】：H059
【正文快照】： “格义”是中国古代对印度佛教概念进行儒道学说比附而结成的一个译理术语。“格”是“比配”、“拟配”、“比较”之意,“义”主要是指“概念”、“观念”,两者合起来即以本国之义理配外来之思想,也即是说,以熟知的本己文化的概念术语去阐释陌生的他者文化的思想观念。汤用彤

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本文编号：581205