俄狄浦斯是僭主吗——索福克勒斯《俄狄浦斯国王》中城邦的自然

发布时间：2018-07-07 11:14

  本文选题：俄狄浦斯 + 僭主　； 参考：《学术月刊》2016年05期

【摘要】：在索福克勒斯的《俄狄浦斯国王》中,俄狄浦斯破解斯芬克司之谜,意味着他依从自然,从而是一个哲人。这必然如尼采所说,挑战"所谓的"神圣自然,从而挑战祖传宗教立法者。可俄狄浦斯努力依从真正神圣的自然,并成为了新式宗教立法者。其途径是依从城邦的自然,即当一个好国王。但他对城邦自然的依从方式是如此狂狷,以至于"强暴了自然"(尼采语):弑父娶母,逼死母亲,最终自戳双眼,逊位隐居。似乎哲人当王必然狂狷,而"狂狷产生僭主"。可实际上,他的瞎眼意味着真正依从城邦的自然,从而真正开启了哲学生命。故俄狄浦斯最终并非僭主,而是变作潜在的柏拉图式哲人王。
[Abstract]:In King Oedipus of Sophocles, Oedipus unravels the riddle of Sphinx, which means he obeys nature and thus is a philosopher. This must challenge, as Nietzsche put it, the "so-called" sacred nature and thus the ancestral religious legislator. But Oedipus tried to conform to the true divine nature and became a new religious legislator. The way is to follow the nature of the city, that is, to be a good king. But his compliance with the nature of the city-state was so exuberant that he "raped nature" (Nietzsche): patricide married his mother, forced his mother to death, finally stabbed himself in the eye, abdicated in seclusion. It'seems that the philosophers will be overbearing when they are king, and "overzealous will produce tyrants". But in fact, his blind eyes meant true adherence to the nature of the city, thus truly opened the philosophical life. Therefore, Oedipus is not a tyrant, but a potential platonic philosopher king.
【作者单位】： 清华大学哲学系;
【分类号】：I545.073

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