中国斩蛇神话群与日本人岐大蛇斩杀神话

发布时间：2018-10-21 14:54

【摘要】：日本速须佐之男命斩杀八岐大蛇的神话与中国斩蛇神话群具有同一神话结构,是中国斩蛇神话东传日本并被消化吸收的典型范例。八岐大蛇斩杀神话不仅与中国斩蛇神话群具有同一结构模式,而且在具体的情节设定、杀蛇的过程及其使用的道具等诸多方面,又与中国斩蛇神话的集大成之作——李寄斩蛇神话,有颇多相似之处,两者存在影响关系。
[Abstract]:The Japanese mythology of killing the octaqi serpent has the same mythical structure as the Chinese chopping snake myth group. It is a typical example of the Chinese chopping snake myth spreading eastward to Japan and being digested and absorbed. The myth of killing and chopping the big snake in Badqi not only has the same structure pattern as the myth group of Chinese chopping snake, but also has many aspects such as specific plot setting, the process of killing snake and the props used, etc. There are many similarities between Li Ji and Li Ji, the masterpiece of Chinese snake chopping myth.
【作者单位】： 华中师范大学外国语学院;
【分类号】：I106.7

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 陶思炎;神话文体辨正[J];华南师范大学学报(社会科学版);1983年03期

2 张明兰;;建构华裔的神话历史——解读《中国佬》中的神话故事[J];牡丹江大学学报;2009年12期

3 华兴;世界神话之冠——希腊神话[J];湘潭大学学报(语言文学论集);1986年S2期

4 李庆鹏;;论鲁迅神话观[J];温州师专学报(社会科学版);1986年04期

5 G.S.柯克 ,杨东;论神话的界说[J];民族文学研究;1988年02期

6 王燕;中印推原神话:便览·比照·谈片[J];铁道师院学报;1992年02期

7 张积模;漫谈希腊神话的影响[J];解放军外语学院学报;1998年01期

8 鲍文;神话背后是霸权:评斯劳特金的文化思想[J];学术交流;1998年04期

9 袁芳;;从神话故事中审视中日文化迥异[J];佳木斯教育学院学报;2013年11期

10 柴玉洁;;神话叙事的背后——解读《重量》[J];长城;2010年06期

相关会议论文 前1条

1 张旭东;;试论泰缅神话中对中国形象的认知[A];东南亚地区研究学术研讨会论文集[C];2011年

相关重要报纸文章 前3条

1 李丽;古老神话萃取“心灵鸡汤”[N];中国邮政报;2005年

2 萧汉初;神话珍品的永久魅力[N];深圳商报;2003年

3 本版编辑 《世界文学》主编 余中先 北京大学比较文学博士 钟厚涛 诗人 北塔;希腊文学对世界文学永久性的影响[N];中国图书商报;2008年

相关博士学位论文 前1条

1 殷书林;论路易斯·格吕克对古典神话的颠覆性改写[D];上海外国语大学;2008年

相关硕士学位论文 前10条

1 杨阔;中日英雄神话比较研究[D];燕山大学;2015年

2 王世成;古希腊瓶画中神话故事母题的图像化现象研究[D];湘潭大学;2016年

3 陈琦;神话的隐喻功能[D];中国社会科学院研究生院;2003年

4 罗涛;神话与后现代性[D];郑州大学;2008年

5 俞媛媛;关怀与神话：人类社会的生命之链[D];四川省社会科学院;2013年

6 李晓东;劳伦斯的创作与《虹》的神话解读[D];山东师范大学;2005年

7 胡艳;莎士比亚十四行诗的神话主题研究[D];西南大学;2007年

8 秦莉;从新神话主义角度解读《纳尼亚传奇》[D];山西师范大学;2013年

9 马阿燕;神话—原型批评视野下的《了不起的盖茨比》[D];河北师范大学;2009年

10 郑晓丹;永恒的神话[D];东北林业大学;2008年

，

本文编号：2285443