“写至即刻”中“失声”的克拉丽莎

发布时间：2018-11-16 17:06

【摘要】：英国18世纪书信体小说的兴起顺应了资本主义经济的繁荣与文化个体主义的发展现实。伴随着英国文学场的重心从公共生活领域向个人生活领域的转移,作为资产阶级个体文化意识形态发展的产物,书信体小说满足了读者大众对个人情感与隐私的关注。英国18世纪小说家塞缪尔·理查逊通过书信体小说塑造的女主人公克拉丽莎对家庭包办婚姻的坚决抵制反映了她对个体主义价值观的恪守。另一方面,清教美德化身的克拉丽莎,是资产阶级道德观"召唤"下的女性主体。克拉丽莎以第一人称叙述者的身份为代表新兴资产阶级利益的父权权力立言,彰显男性欲望投射于女性客体的男权理想。克拉丽莎之死与其说是女性对父权/男权的性别/性暴力的抗争,不如说是女性自愿服从父权(父亲/上帝)统治秩序的规训,以象征基督教净化救赎的自我牺牲完成对父权制主导的资产阶级道德观的献祭。
[Abstract]:The rise of English epistolary novels in the 18 th century conforms to the prosperity of capitalist economy and the development of cultural individualism. As the product of the development of bourgeois individual cultural ideology, the epistolary novel satisfies the readers' concern about personal emotion and privacy with the shift of the focus of English literature from the field of public life to the field of personal life. Samuel Richardson, an 18th-century English novelist, portrays Clarissa's steadfast resistance to family-arranged marriage through her epistolary novels, which reflects her adherence to the values of individualism. On the other hand, Clarissa, the embodiment of Puritan virtue, is the female subject of bourgeois morality. Clarissa's position of first person narrator as the patriarchal power representing the interests of the new bourgeoisie shows that male desire is projected on the female object's patriarchal ideal. Clarissa's death was not so much a struggle by women against patriarchal / patriarchal gender / sexual violence as a voluntary obedience to the rules of patriarchal (father / God) rule, The sacrifice of self-sacrifice, which symbolizes Christian purification and redemption, is performed to sacrifice the patriarchal dominant bourgeois morality.
【作者单位】： 中国海洋大学外国语学院;
【基金】：中国海洋大学博士启动金一般项目(201511020)的资助
【分类号】：I561.074

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本文编号：2336106