周作人与江户川柳——作为反礼教主义的猥亵论

发布时间：2018-11-18 18:01

【摘要】：正周作人著文表现对江户时代的俳句的关心大概从1921年写的《日本的诗歌》开始。但据《知堂回想录》可推知从留日时期已产生兴趣。他不只对它的诗体,还特别关注它所描写的性爱表现。日本俳句当中涉及世俗的俳句叫做"川柳(sen-ryuu)",特别关注性爱方面的叫做"破礼(バレbare)句"。在《日本的诗歌》里介绍俳句时,他特意介绍川柳。之后他对川柳的关心持续不断,在《净观》(1925年)介绍宫武外骨(Miyatake Tobone),指出
[Abstract]:Zhou Zuoren's work shows concern for Edo-era haiku, probably starting in 1921, Poems of Japan. However, according to "Zhitang recall" can be inferred from the period of interest in Japan. He paid special attention not only to his poetic style, but also to the sexual performance it described. In Japanese haiku, the secular haiku is called sen-ryuu, and the sexual aspect is called bare. When introducing haiku in Poems of Japan, he specially introduced Kawashu. Since then, he has continued to care about Chuanliu. In "Jing Guan" (1925), he introduced the external bone of Miyagi (Miyatake Tobone),.
【作者单位】： 日本早稻田大学商学院;
【基金】：JSPS KAKENHI(26370416)支持
【分类号】：I106

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本文编号：2340733