后殖民批评视域下的《绿房子》解读

发布时间：2020-07-12 01:28

【摘要】：《绿房子》是巴尔加斯·略萨文学生涯早期最具代表性的长篇小说之一,集中反映了 1920-1960年间秘鲁国内新旧观念的碰撞、社会风貌的变迁和中下阶层人民的生活境遇。本文站在后殖民主义理论的立场,借助萨义德、霍米·巴巴、斯图亚特·霍尔等人的理论,通过分析《绿房子》如何塑造以印第安人为主的下层阶层的普遍形象、如何表现处于弱势地位的印第安语言和文化,研究略萨对于殖民话语的质疑,对“文明-野蛮”二元对立的消解和再现印第安文化的策略。小说不仅揭示了印第安人及其文化被压迫、被边缘化的艰难处境,为呼吁社会关注和解决印第安人问题做出了贡献,也对西方中心主义意识形态和价值观提出质疑,并以多种方式对殖民话语进行解构。本文绪论部分整合了目前有关《绿房子》的国内外研究著作和论文的主要观点、成果、不足和空白之处,简要介绍了本文所采用的后殖民主义理论立场。正文部分分为三章:第一章以“解构'野蛮人'形象”为题,从小说对印第安人的普遍形象的塑造、生活习惯、性态度和心理状态的描写入手,分析略萨对于白人中心主义的质疑、对“文明-野蛮”二元对立的消解。小说向读者揭示了这样的事实:真正的“野蛮人”恰恰是自诩为“文明人”的殖民者,他们的侵略行径,不仅无节制地攫取雨林的资源,也剥夺了无数印第安人的生命;而小说中的印第安人形象不再被诠释为野蛮和落后的,他们与丛林相互适应、相互依存,他们对大自然的尊重、优秀的运动能力和学习能力、对美的追求都使殖民话语对他们的贬低不攻自破。小说批判了权力话语对弱势民族的丑化,使得殖民行为的合理性不复存在。第二章以“反抗'语言殖民”'为题,指出在语言殖民的过程中,“模拟人”、“半开化者”采取重新学习和使用本民族语言,或是自发疏离主权话语的方式来维护民族文化精神、反抗强加其思想中的殖民话语体系。与此同时,弱势文化的语言也在与西班牙语的接触过程中逐渐对其产生影响,使本民族文化精神潜移默化地进入支配话语体系,从而污染殖民者文化的“纯洁性”,搅扰殖民主体之间的权力关系。第三章以“重构文化身份”为题,分析小说对处于混杂文化中的印第安文化的再现和印第安人文化身份的重构。在包容各种文化差异的拉丁美洲文化中,文化的混杂性本身就构成了对权威话语的挑战;在这些混杂的空间中,印第安文化已经和西方文化一样,成为一种“在场”,而不是可以回归的本源。在承认历史的连续性和断裂性的基础上,小说通过寻找“印第安在场”,表现拉美人充满差异和多样性的文化身份,为印第安文化打破沉默、发出声音寻找新的途径。
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：I778.074

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本文编号：2751225