游戏视角下的《局外人》

发布时间：2020-10-13 10:19

　　 法国作家阿尔贝·加缪(1913-1960)是存在主义哲学和文学的重要代表之一,他深入探讨了“荒诞”这一存在主义重要概念。加缪的文学作品可以说是他哲学思想的艺术表现,他的作品折射出的精神直到今天仍具有现实意义。加缪认为小说是哲学的形象化,他的作品《局外人》也被公认为是对荒诞思想最形象的诠释。《局外人》以简洁有力的笔触揭露了尖锐的社会现实问题,以沉郁的感情传达出对人性的关切。该作品涉及了不少游戏现象,笔者根据赫伊津哈以及其他研究者的游戏理论并联系相关的哲学思想对作品进行分析。主人公默尔索所经历的游戏涉及人际交往、社会规范、法律程序以及宗教仪式等领域,在这些社会游戏中,符合游戏特征和游戏精神的活动属于真正的游戏;而有些“游戏”看似具备游戏的外表,但实质上违背了游戏精神,那么这些徒有其表的“游戏”是虚假的游戏。默尔索只参与真实的游戏,拒绝一切由谎言编织成的虚假游戏,于是他成为了他所生活的那个社会的“局外人”。根据默尔索参与游戏时所面对的不同对象,我们可以将他所参与或者与他有直接联系的游戏按照交往对象大致分为两大类,一类是他主动参与(创造)的游戏,一类是他与他人共同进行的游戏,而他母亲参与的游戏可单独归为一类。默尔索之所以参与真实的游戏,是因为他执著地追求人的本真生存状态,他在游戏中的存在是本真的存在。与“局外人”相对的是“局内人”,“局内人”沉溺于“常人”状态中并过着非本真的生活。“常人”在逃避和否定真相的同时,呈现出与自身并不同一的非本真的生存状态。与默尔索所参与真正的游戏相比,“常人”所参与的“游戏”只是表面上看起来像游戏,然而实质上是虚假的游戏,是缺失了游戏精神的“游戏”。游戏精神在被世俗观念渗透的法庭中、在机械式的工作中、在强迫默尔索皈依的宗教仪式中以及在性别不平等的情感“游戏”中几乎荡然无存。作为游戏的参与者,默尔索在意识到荒诞之后奋起反抗,他对强迫性“游戏”的拒绝就是他的反抗方式。默尔索对待游戏的态度揭示出了荒诞感与本真状态之间的联系。荒诞感无法消除,他只能在荒诞中用本真状态去反抗虚假的游戏,坚持真正的游戏,从而得以带着勇气与责任直面人与世界的断裂和疏离。
【学位单位】：中国社会科学院研究生院
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：I565.074
【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
第一章 什么是游戏？
    第一节 游戏的产生
    第二节 游戏的特征
    第三节 游戏的作用
第二章 “局外人”默尔索的游戏
    第一节 游戏在文本中的具体表现
    第二节 游戏的本真
    第三节 默尔索进行游戏的原因
第三章 “局内人”的虚假游戏
    第一节 “局内人”的“常人”状态
    第二节 “局内人”的虚假游戏
    第三节 游戏精神缺失的原因
第四章 游戏与荒诞
    第一节 荒诞在游戏中的具体表现
    第二节 加缪的荒诞思想
结语
参考文献
后记

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本文编号：2839047