当代奇卡纳代表作家研究
发布时间:2020-10-26 18:47
在近几十年的美国文坛,美国少数族裔文学的声音不绝于耳,而这其中美国黑人女性文学、亚裔女性文学等少数族裔女性文学更以其独特的民族背景和女性视角尤为引人关注。自从二十世纪七八十年代以来,随着拉美裔美国人的崛起,由美国墨西哥裔女性创造的奇卡纳文学成为美国少数族裔女性文学中的新生力量,备受瞩目。 奇卡纳的民族身份和女性身份相交织,生发出一种独具特色的女性文学。本论文就拟以当代最具代表性的奇卡纳作家格洛利亚·安扎杜尔、桑德拉·西斯内罗斯和安娜·卡斯特罗及其经典作品为研究对象,力图挖掘当代墨裔女性作家在奇卡纳文学中建构其文化身份等方面所付诸的努力,并试图探求她们在文学创造中表现出的鲜明主题,与众不同的内容和写作风格,从而呈现它不同于奇卡诺文学和美国其他少数族裔女性文学的特征。
【学位单位】:吉林大学
【学位级别】:博士
【学位年份】:2009
【中图分类】:I712
【文章目录】:
内容提要
绪论
第一节 拉美裔美国人的崛起与奇卡纳文学
第二节 奇卡纳文学研究综述及意义
2.1 国内研究综述
2.2 国际研究现状
2.3 主要内容与研究意义
第一章 当代奇卡纳文学的界定
第一节 奇卡诺运动及奇卡诺文化的传播
第二节 当代奇卡纳文艺的复兴
2.2.1 奇卡纳女性主义
2.2.2 奇卡纳文学的界定
第三节 奇卡纳文学中的女性文化原型
第二章 格洛里亚·安扎杜尔
第一节 安扎杜尔的“新女性混血意识”
2.1.1 “新女性混血意识”的由来
2.1.2 “双重意识”与“新女性混血意识”
第二节 体裁和语言的混血
2.2.1 体裁的混血
2.2.2 语言的混血
第三节 从男权主导的“阿兹特兰”到“蛇裙女神”的民族
2.3.1 阿兹特兰母系传统的回溯
2.3.2 对墨西哥传统文化中女性神话人物的重塑
2.3.3 萨满教与奇卡纳写作
第三章 桑德拉·西斯内罗斯
第一节 白人女性文学与奇卡纳文学
3.1.1 跨越种族的女性叙述
3.1.2 个人主义价值观与集体主义观念
3.1.3 阶级意识的差异
第二节 圣母还是荡妇?对奇卡诺文化中二元对立女性形象的解构
3.2.1 奇卡诺文化中的圣母与荡妇
3.2.2 奇卡纳文化的新原型
第三节 美墨边境的国度跨越与身份超越
3.3.1 梦想的破灭
3.3.2 女喊溪的呼唤
3.3.3 跨越边界的回归
第四章 安娜·卡斯特罗
第一节 寻梦的奇卡纳
第二节 奇卡纳的家庭观
4.2.1 母性角色的认同
4.2.2 家:奇卡纳的涅槃之地
4.2.3 家庭观念与奇卡诺文化中的集体意识
第三节 奇卡纳的宗教观
4.3.1 对基督教的公开挑战
4.3.2 宗教的混血
4.3.3 土著宗教中人与自然的融合
结语
参考文献
攻读博士论文期间主要研究成果
后记
论文摘要
Abstract
【相似文献】
本文编号:2857379
【学位单位】:吉林大学
【学位级别】:博士
【学位年份】:2009
【中图分类】:I712
【文章目录】:
内容提要
绪论
第一节 拉美裔美国人的崛起与奇卡纳文学
第二节 奇卡纳文学研究综述及意义
2.1 国内研究综述
2.2 国际研究现状
2.3 主要内容与研究意义
第一章 当代奇卡纳文学的界定
第一节 奇卡诺运动及奇卡诺文化的传播
第二节 当代奇卡纳文艺的复兴
2.2.1 奇卡纳女性主义
2.2.2 奇卡纳文学的界定
第三节 奇卡纳文学中的女性文化原型
第二章 格洛里亚·安扎杜尔
第一节 安扎杜尔的“新女性混血意识”
2.1.1 “新女性混血意识”的由来
2.1.2 “双重意识”与“新女性混血意识”
第二节 体裁和语言的混血
2.2.1 体裁的混血
2.2.2 语言的混血
第三节 从男权主导的“阿兹特兰”到“蛇裙女神”的民族
2.3.1 阿兹特兰母系传统的回溯
2.3.2 对墨西哥传统文化中女性神话人物的重塑
2.3.3 萨满教与奇卡纳写作
第三章 桑德拉·西斯内罗斯
第一节 白人女性文学与奇卡纳文学
3.1.1 跨越种族的女性叙述
3.1.2 个人主义价值观与集体主义观念
3.1.3 阶级意识的差异
第二节 圣母还是荡妇?对奇卡诺文化中二元对立女性形象的解构
3.2.1 奇卡诺文化中的圣母与荡妇
3.2.2 奇卡纳文化的新原型
第三节 美墨边境的国度跨越与身份超越
3.3.1 梦想的破灭
3.3.2 女喊溪的呼唤
3.3.3 跨越边界的回归
第四章 安娜·卡斯特罗
第一节 寻梦的奇卡纳
第二节 奇卡纳的家庭观
4.2.1 母性角色的认同
4.2.2 家:奇卡纳的涅槃之地
4.2.3 家庭观念与奇卡诺文化中的集体意识
第三节 奇卡纳的宗教观
4.3.1 对基督教的公开挑战
4.3.2 宗教的混血
4.3.3 土著宗教中人与自然的融合
结语
参考文献
攻读博士论文期间主要研究成果
后记
论文摘要
Abstract
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1 吕娜;当代奇卡纳代表作家研究[D];吉林大学;2009年
本文编号:2857379
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