异域情调·故国想像·原乡记忆 ——美国英语文学中的中国形象
发布时间:2020-12-27 12:03
最近一个多世纪,美国在西方的中国形象史中扮演了特殊而重要的角色。美国文学中的中国题材作品一直层出不穷,成为中国形象的主要来源之一。本文即以这些用英语写作的中国题材作品为主要论述对象,探讨其中国形象的流变史、形成机制和传播效用。由于中国题材创作者包括了白人作家、华裔作家和中国移民作家这些具有不同文化身份的主体,而这些不同文化身份对其作品中的中国形象具有十分明显的制约作用,因而,本文将与塑造中国形象有关的美国英语文学分为“异域情调”、“故国想像”和“原乡记忆”三个组成部分,分别指代由白人作家、华裔作家和中国移民作家创作的相关中国题材作品,以及这些作品中传达的中国形象。全文分为上、中、下三编,分别论述异域情调、故国想像和原乡记忆。《导论》对西方的中国形象研究、美国的中国形象研究和美国文学中的中国形象研究这三个由外到内的不同层面上的中国形象研究进行了全面的课题史回顾,并列出了本文需要解决的主要问题和采用的主要研究方法。第一、六、十章是各编的“概述”,主要分析这三种不同类型的中国形象的演变轨迹。第二至五章讨论异域情调。第二章对中国形象制作史上一首划时代的诗歌、美国作家布勒特·哈特(Bret Ha...
【文章来源】:复旦大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:377 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
导论
一、 解题
二、 课题史
三、 研究思路与研究方法
四、 结构安排与几点说明
上编 异域情调
第一章 概述(一)
第一节 唯美中国与哲学中国
第二节 苦力·黄祸·模范少数族裔:中国移民形象的演变
第三节 本土中国形象的演变
第四节 本编安排
第二章 异教徒中国佬:"阿新"大定型及其流播
第一节 《异教徒中国佬》的缘起、内容与反响
第二节 阿新大定型("喜剧性苦力"套话)的内涵
第三节 迷失的反讽:对《异教徒中国佬》的误读与利用
第三章 "黄祸":华人作为个体与种族的威胁
第一节 "黄祸论"的缘起与各相关国家的反应
第二节 美国文学中的"黄祸"面面观
第三节 "黄祸"的登峰造极之作:"傅满洲"系列
第四章 《大地》:理解与同情目光下的中国
第一节 《大地》在美国中国形象史上的地位
第二节 一样的《大地》,不一样的解读
第三节 一样的大地,不一样的《大地》
第四节 对《大地》中国形象的评价
第五章 赫塞:远游者的灵魂拷问
第一节 赫塞其人及其中国题材作品
第二节 《孤石》:从改变三峡到被三峡改变
第三节 《召唤》:美国来华传教士的心灵史
中编 故国想像
第六章 概述(二)
第一节 故国想像中的家园政治
第二节 故国想像的起点:《金山歌集》的母题及其变异
第三节 故国想像的流变
第四节 本编安排
第七章 抵制套话:现实主义的唐人街叙事
第一节 水仙花:欧亚裔的身份选择和唐人街现实主义叙事的滥觞
第二节 唐人街叙事与华美感性:雷庭招《吃碗茶》
第八章 "两个世界之间":族裔自传的多重指向
第一节 "做美国公民大概是世界上最美的事":刘裔昌《虎父虎子》
第二节 华裔女性的美国梦:黄玉雪《华女阿五》
第三节 冲破"强制静默"的华裔女性自画像:汤亭亭《女勇士》
第四节 镜子中的华裔男性标准像:赵健秀《唐人街牛仔的自白》
第九章 故国想像与文化中国
第一节 华美文学文化取向的演变
第二节 华美文学与中国文化"真伪之辨"
第三节 东方主义视角下的中国文化
下编 原乡记忆
第十章 概述(三)
第一节 原乡记忆与自传
第二节 原乡记忆中的事实与虚构
第三节 中国记忆的不同指向与功能
第四节 本编安排
第十一章 文化传播者笔下的中国形象
第一节 民俗介绍中的温情和陷阱:李恩富《我在中国的童年》
第二节 启蒙叙事的早期代表:容闳《西学东渐记》
第三节 虚幻、空想的文化大同境界:林语堂《唐人街》
第十二章 原乡记忆中的异国情调
第一节 德龄公主的清宫秘史系列
第二节 娱乐化的东方情调:黎锦扬的《花鼓歌》
第十三章 跨文化的革命文学:蒋希曾的创作
第一节 蒋希曾的生平
第二节 别具一格的革命文学作品
第三节 蒋希曾作品的浮沉:时代与个人背景
第十四章 他者文化环境下的集体记忆——美华英语文革叙事中的中国形象(上)
第一节 美国的文革形象
第二节 海外华人的文革叙事
第三节 美华英语文革叙事的主要脉络
第四节 个案分析:非性化环境中的反常性爱——闵安琪的创作
第五节 "海外的伤痕文学"?
第十五章 他者文化环境下的集体记忆——美华英语文革叙事中的中国形象(下)
第一节 自传的泛滥
第二节 异国合作模式与市场导向
第三节 隐性神话结构
第四节 英语文革写作关键词辨析
第十六章 超越自传形式与文革叙事:哈金笔下的中国
第一节 中国历史的幽灵:《面对阴影》、《残骸》
第二节 文革面面观:《于无声处》、《辞海》、《光天化日》、《等待》
第三节 变化中的中国:《新郎》、《池塘》
第四节 在另一片土地上:《自由的生活》、《美丽的堕落》
第五节 哈金的意义
尾声
第十七章 (综论)中国形象:一面怎样的镜子?照见了谁?
第一节 写作语言对中国形象的制约
第二节 时代语境对中国形象的制约
第三节 作者身份对中国形象的制约
第四节 中国形象:一面镜子,一块毛玻璃
附录一 哈特诗歌《中国人最近的愤怒》
附录二 蒋希曾诗歌《中国佬,洗衣匠》
附录三 相关作家(学者)、来华传教士及外交人员英中姓名对照表
附录四 主要参考书目
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]个人记忆与历史再现——谈哈金的流散身份和文革书写[J]. 陈爱敏. 徐州师范大学学报(哲学社会科学版). 2008(06)
[2]在他者的意象关联性中重新建构主体性中国形象(上)——世界秩序原理的批判性解读:关于周宁《天朝遥远:西方的中国形象研究》[J]. 吴励生. 社会科学论坛(学术评论卷). 2008(11)
[3]在西方现代性想象中研究中国形象[J]. 周宁. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2008(04)
[4]异化为表,归化为里——解析哈金的中国情境小说[J]. 陈榕. 广西社会科学. 2008(07)
[5]情节剧式的认同:闵安琪《红杜鹃》中的表演与感情主体书写(英文)[J]. 艾米丽·程. 中外文化与文论. 2008(02)
[6]华裔美国文学的族裔想象和文化认同[J]. 周计武. 汕头大学学报(人文社会科学版). 2007(05)
[7]美国华裔文学中的家园政治[J]. 费小平. 当代文坛. 2007(05)
[8]西方修辞与西方的中国形象塑造[J]. 汪建峰. 修辞学习. 2007(05)
[9]美国华裔文学创作中的男性主体意识——从赵健秀的“关羽情结”谈起[J]. 魏兰. 外国文学研究. 2007(04)
[10]在形象重塑的背后——从《My country and my people》看林语堂的“中国讲述”[J]. 王茹辛. 世界华文文学论坛. 2007(02)
博士论文
[1]论华裔美国英语叙事文本中的中国形象[D]. 詹乔.暨南大学 2007
硕士论文
[1]马克·吐温作品中的中国形象[D]. 史伟明.福建师范大学 2006
本文编号:2941700
【文章来源】:复旦大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:377 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
导论
一、 解题
二、 课题史
三、 研究思路与研究方法
四、 结构安排与几点说明
上编 异域情调
第一章 概述(一)
第一节 唯美中国与哲学中国
第二节 苦力·黄祸·模范少数族裔:中国移民形象的演变
第三节 本土中国形象的演变
第四节 本编安排
第二章 异教徒中国佬:"阿新"大定型及其流播
第一节 《异教徒中国佬》的缘起、内容与反响
第二节 阿新大定型("喜剧性苦力"套话)的内涵
第三节 迷失的反讽:对《异教徒中国佬》的误读与利用
第三章 "黄祸":华人作为个体与种族的威胁
第一节 "黄祸论"的缘起与各相关国家的反应
第二节 美国文学中的"黄祸"面面观
第三节 "黄祸"的登峰造极之作:"傅满洲"系列
第四章 《大地》:理解与同情目光下的中国
第一节 《大地》在美国中国形象史上的地位
第二节 一样的《大地》,不一样的解读
第三节 一样的大地,不一样的《大地》
第四节 对《大地》中国形象的评价
第五章 赫塞:远游者的灵魂拷问
第一节 赫塞其人及其中国题材作品
第二节 《孤石》:从改变三峡到被三峡改变
第三节 《召唤》:美国来华传教士的心灵史
中编 故国想像
第六章 概述(二)
第一节 故国想像中的家园政治
第二节 故国想像的起点:《金山歌集》的母题及其变异
第三节 故国想像的流变
第四节 本编安排
第七章 抵制套话:现实主义的唐人街叙事
第一节 水仙花:欧亚裔的身份选择和唐人街现实主义叙事的滥觞
第二节 唐人街叙事与华美感性:雷庭招《吃碗茶》
第八章 "两个世界之间":族裔自传的多重指向
第一节 "做美国公民大概是世界上最美的事":刘裔昌《虎父虎子》
第二节 华裔女性的美国梦:黄玉雪《华女阿五》
第三节 冲破"强制静默"的华裔女性自画像:汤亭亭《女勇士》
第四节 镜子中的华裔男性标准像:赵健秀《唐人街牛仔的自白》
第九章 故国想像与文化中国
第一节 华美文学文化取向的演变
第二节 华美文学与中国文化"真伪之辨"
第三节 东方主义视角下的中国文化
下编 原乡记忆
第十章 概述(三)
第一节 原乡记忆与自传
第二节 原乡记忆中的事实与虚构
第三节 中国记忆的不同指向与功能
第四节 本编安排
第十一章 文化传播者笔下的中国形象
第一节 民俗介绍中的温情和陷阱:李恩富《我在中国的童年》
第二节 启蒙叙事的早期代表:容闳《西学东渐记》
第三节 虚幻、空想的文化大同境界:林语堂《唐人街》
第十二章 原乡记忆中的异国情调
第一节 德龄公主的清宫秘史系列
第二节 娱乐化的东方情调:黎锦扬的《花鼓歌》
第十三章 跨文化的革命文学:蒋希曾的创作
第一节 蒋希曾的生平
第二节 别具一格的革命文学作品
第三节 蒋希曾作品的浮沉:时代与个人背景
第十四章 他者文化环境下的集体记忆——美华英语文革叙事中的中国形象(上)
第一节 美国的文革形象
第二节 海外华人的文革叙事
第三节 美华英语文革叙事的主要脉络
第四节 个案分析:非性化环境中的反常性爱——闵安琪的创作
第五节 "海外的伤痕文学"?
第十五章 他者文化环境下的集体记忆——美华英语文革叙事中的中国形象(下)
第一节 自传的泛滥
第二节 异国合作模式与市场导向
第三节 隐性神话结构
第四节 英语文革写作关键词辨析
第十六章 超越自传形式与文革叙事:哈金笔下的中国
第一节 中国历史的幽灵:《面对阴影》、《残骸》
第二节 文革面面观:《于无声处》、《辞海》、《光天化日》、《等待》
第三节 变化中的中国:《新郎》、《池塘》
第四节 在另一片土地上:《自由的生活》、《美丽的堕落》
第五节 哈金的意义
尾声
第十七章 (综论)中国形象:一面怎样的镜子?照见了谁?
第一节 写作语言对中国形象的制约
第二节 时代语境对中国形象的制约
第三节 作者身份对中国形象的制约
第四节 中国形象:一面镜子,一块毛玻璃
附录一 哈特诗歌《中国人最近的愤怒》
附录二 蒋希曾诗歌《中国佬,洗衣匠》
附录三 相关作家(学者)、来华传教士及外交人员英中姓名对照表
附录四 主要参考书目
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]个人记忆与历史再现——谈哈金的流散身份和文革书写[J]. 陈爱敏. 徐州师范大学学报(哲学社会科学版). 2008(06)
[2]在他者的意象关联性中重新建构主体性中国形象(上)——世界秩序原理的批判性解读:关于周宁《天朝遥远:西方的中国形象研究》[J]. 吴励生. 社会科学论坛(学术评论卷). 2008(11)
[3]在西方现代性想象中研究中国形象[J]. 周宁. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2008(04)
[4]异化为表,归化为里——解析哈金的中国情境小说[J]. 陈榕. 广西社会科学. 2008(07)
[5]情节剧式的认同:闵安琪《红杜鹃》中的表演与感情主体书写(英文)[J]. 艾米丽·程. 中外文化与文论. 2008(02)
[6]华裔美国文学的族裔想象和文化认同[J]. 周计武. 汕头大学学报(人文社会科学版). 2007(05)
[7]美国华裔文学中的家园政治[J]. 费小平. 当代文坛. 2007(05)
[8]西方修辞与西方的中国形象塑造[J]. 汪建峰. 修辞学习. 2007(05)
[9]美国华裔文学创作中的男性主体意识——从赵健秀的“关羽情结”谈起[J]. 魏兰. 外国文学研究. 2007(04)
[10]在形象重塑的背后——从《My country and my people》看林语堂的“中国讲述”[J]. 王茹辛. 世界华文文学论坛. 2007(02)
博士论文
[1]论华裔美国英语叙事文本中的中国形象[D]. 詹乔.暨南大学 2007
硕士论文
[1]马克·吐温作品中的中国形象[D]. 史伟明.福建师范大学 2006
本文编号:2941700
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