论奥登的乌托邦精神

发布时间：2020-12-27 16:34

　　作为继艾略特之后最重要的英语诗人之一,奥登诗作丰厚,诗艺纯熟,诗路开阔,其中的优秀作品往往深入现代人复杂的生存处境,流露出强烈的人文关怀色彩。西方学术界在奥登研究上所做的不懈努力有目共睹,几乎涉及到了所有重要的方面。尤其是近几十年来,随着各种批评理论的迅速发展和资源共享的日趋便捷,奥登研究的视角和维度呈现出越来越广阔的趋势。但是,专门研究奥登与乌托邦精神的作品非常少,只有一些点到即止的内容。本文通过对诗歌文本的细读,试图揭示奥登在风云变幻的时代大背景下对“人”的全面关注,同时结合奥登的评论随笔和生平资料进一步厘清奥登的诗学思想和精神取向。本文共分五个部分。导论在简要介绍奥登的诗歌地位和详细梳理西方奥登研究史之后,着重回顾了乌托邦概念的演变,指出乌托邦主要不是一种实体性的存在,而是内在于人的生存结构的超越冲动和希望机制。随后分析了诗人与乌托邦的复杂关系,认为奥登作为重要的现代诗人,在这方面的探索和自我成长历程都极具代表性。第一章旨在展示和考察奥登的诗学思想。奥登认为“公共领域的私人面孔”远比私人领域的“私人面孔”和“公共面孔”更安全,这个社会位置能够确保诗人在保持自我独立性的同时,与时代... 

【文章来源】：浙江大学浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：242 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
内容提要
Abstract
致谢
导论
第一章 艺术与人生:奥登的诗学思想
    第一节 "公共领域的私人面孔":诗人的位置
    第二节 "展现真相":诗歌的述说
    第三节 "艺术的秩序":述说的方式
第二章 异化与重构:奥登的诗歌主题
    第一节 个体的异化与"统一中的差异性"
    第二节 爱情的异化与"对应结构体"
    第三节 社会的异化与"爱邻如己"
第三章 俯瞰与回溯:奥登的观照视角
    第一节 俯瞰与全景意识
    第二节 回溯与历史意识
结语 诗人何为
参考文献
附录一 奥登研究在中国
附录二 奥登的跨国旅行
附录三 奥登作品年表
作者简历
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]精致的谎言,犀利的批判——W.H.奥登诗歌《不知名的公民》身份确认[J]. 崔丹,张颖.  外语教育. 2009(00)
[2]战争文化语境下的域外现代派文学译介——以里尔克、艾略特、奥登为中心[J]. 李洪华,周海洋.  南昌大学学报(人文社会科学版). 2010(01)
[3]浅析奥登与杜运燮诗歌相似性的成因[J]. 郑江涛.  黑龙江科技信息. 2009(20)
[4]“悲哀”之“消融”——试析威斯坦·休·奥登的诗歌《寓意之景》[J]. 蔡海燕.  江南大学学报(人文社会科学版). 2009(03)
[5]奥登与穆旦:战时存在之思[J]. 姚璐璐.  时代文学(下半月). 2009(06)
[6]走向文化的复调——《功夫熊猫》的异质文化交融[J]. 蔡海燕.  当代电影. 2009(03)
[7]论W.H.奥登早期诗歌中的戏剧性[J]. 邵朝杨.  外国语文. 2009(01)
[8]解析《葬礼蓝调》的艺术魅力[J]. 邵朝杨.  名作欣赏. 2009(04)
[9]碰撞、交织、融合——中国现代主义诗人与奥登的历史渊源[J]. 黄瑛.  吉首大学学报(社会科学版). 2009(01)
[10]奥登与九叶诗派的新诗戏剧化[J]. 马永波.  江汉大学学报(人文科学版). 2008(05)

硕士论文
[1]论W.H.奥登与浪漫主义诗歌传统的“合”与“分”[D]. 陈晓园.四川师范大学 2009
[2]为了希望与真理—奥登诗歌中的“遗忘”[D]. 吴娴琳.上海外国语大学 2008
[3]对奥登诗集《学术涂鸦》的前景化研究[D]. 刘建云.上海交通大学 2007
[4]奥登的自我流放之探析[D]. 宁晓佳.中南大学 2007
[5]论奥登1928-1941年间的诗风转变及其动因[D]. 田园.东北师范大学 2006
[6]W.H.奥登与中国现代文学[D]. 黄瑛.湖南师范大学 2006



本文编号：2942091