劳伦斯诗歌中的黑色生态意识

发布时间：2022-01-19 10:52

　　戴·赫·劳伦斯是一位伟大的小说家,也是一位伟大的诗人。虽然他作为小说家享有盛名,但他的诗名却仍然不为许多人所知。然而,劳伦斯恰恰是在诗歌中说出了他20年来一直想说的真心话,而且只是在诗歌中或者首次是在诗歌中表达了他的一些思想。诗歌作为劳伦斯内心情感生活的传记,凝聚着他对自然生命的全部感悟和哲思。本论文拟以生态批评理论为依托、以文本细读为基础、以当代生态诗歌为参照,结合考古学、人类学、自然科学等学科的一些相关研究成果,对劳伦斯诗歌中的黑色生态意识予以全面考察。劳伦斯的黑色生态意识本质上是一种深刻的生命意识,这种生命意识是劳伦斯看待一切事物的出发点和落脚点。劳伦斯在诗歌中着力表现的三大主题??“野蛮人”、动物、死亡??都是从不同的侧面、以不同的方式表达了劳伦斯对生命的关怀:他对基督教一神教的摒弃、对“野蛮人”原始自然宗教的皈依是为了重新完善自我与自然的关系,促进自然生命的活跃和繁盛;他对“低等”和“有害”动物的肯定和理解、对人与动物之间平等互通的倡导和描写扩大了生命想象的范畴,激发了尊重每一个动物、敬畏一切生命的理念;他对永恒的质疑和否定、对自然暴力的肯定和褒扬是出于对死亡即再生的深刻思考... 

【文章来源】：上海外国语大学上海市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：146 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
致谢
论文摘要
ABSTRACT
劳伦斯作品书名简称对照表
绪论
    第一节 劳伦斯诗歌的接受和研究综述
        一 概说
        二 从毁誉参半到毁存誉消
        三 重评与接受
        四 生态研究的现状
        五 国内研究现状
    第二节 选题理由、论旨方法和主要内容
        一 选题理由
        二 论旨方法
        三 主要内容
第一章 绿到深处的黑色
    第一节 浅绿与深绿
    第二节 劳伦斯笔下的黑色
        一 自然大化的本源和本质
        二 非理性的直觉、本能和无意识
        三 性爱王国的本色
        四 远古的原始色调
        五 动植物的自然生命活力
        六 死亡
    第三节 黑色与绿色的融汇
        一 生态中心主义的反理性与反理性的生态中心主义
        二 性爱中的生态中心主义蕴意
        三 原始主义与生态中心主义的契合
        四 生态死亡观
第二章 对野蛮人的朝觐：追寻生命中失落的黑色原始之根
    第一节 劳伦斯钟情于原始宗教文化的成因
    第二节 伊特鲁里亚人：一个在黑色松柏中栖身的黑色思想
    第三节 印第安人：红狼所追寻的自然生命精神的化身
        一 美国印第安人
        二 墨西哥印第安人
    第四节 锡兰土著人：与大象共舞的魔鬼舞者
第三章 众生平等的动物王国：对物种歧视的拒绝
    第一节 动物的劫难探源
    第二节 因地狱动物而完美的天堂
    第三节 拟人论与拟兽论：人兽之间的平等互通
        一 拟人论
        二 拟兽论
第四章 在黑暗的阳光中绽放：不死的死亡
    第一节 对死亡的接受
        一 对死亡的恐惧和排斥
        二 对永恒的质疑和否定
        三 对暴力的肯定和褒扬
    第二节 对死亡与再生的思考
        一 科学和哲学理据
        二 春“花”秋实里的地狱天堂
        三 灵魂不灭的生命信念
结束语
参考文献
    英文参考文献
    中文参考文献
索引
附录1 作品译文与原文对照表
附录2 在学期间所取得的科研成果（2007.9-2010.5）


【参考文献】：
期刊论文
[1]《地下世界》与后冷战时代美国的生态非正义性[J]. 朱梅.  外国文学评论. 2010(01)
[2]试论诗歌的空间叙事[J]. 闫建华.  外国语(上海外国语大学学报). 2009(04)
[3]当代美国生态诗歌的“审丑”转向[J]. 闫建华.  当代外国文学. 2009(03)
[4]歌颂死亡——论劳伦斯的晚期诗歌[J]. 郑达华.  外国文学. 2004(05)



本文编号：3596721